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第408节
    在街头晃来晃去的时候,草原人往往不知道自己要吃些什么,等到决定了想到了可能已经被别人吃完,最后只能捡人家剩下的。
    一次两次之后,这些人总算开通了脑筋,知道抢食这种东西,如果不第一时间决定什么可以吃,他们就会吃难吃的东西。
    人和人不同。
    草原妇人做出的菜自然也不同。
    有的人同样是,钱汝君学堂岛学生教学出来的,却做的是猪食狗食。也有人坚持要做自己脑中印象最深刻的食物。
    有些人明明是简简单单的东西,却能够做成美食。
    猪食狗食,即使肚子再饿,在这种平常都有饭吃的人的嘴巴里是不愿意接受的。
    自从他们加入钱汝君的阵营,也就是他们重新有了记忆开始,他们就没有挨过饿。
    一餐不吃,还能够忍受。
    但是两餐不吃,就令人受不了了。
    事情刚开始的时候,总是变化最大的时候。
    钱汝君发现,每一天,他们的购买行为都有很大的变化。
    三天时间,足以让消息开始在草原人中传遍。
    那些店铺食物比较美味,身为好朋友总是要分享,于是更多人知到这些店,排满了人,食物也更快的销售完毕。
    有了钱,他们就能够进更多的货,所以他们跟学堂岛学生这边,要的物资也就更高了。
    钱汝君有资格相信,只要不到半个月的时间,这几家店估计会来跟学堂岛学生申请,扩大经营,甚至会请一些人过来帮忙。
    这些人只有小孩或其他女人。钱汝君暂时不予许男人从事商业活动。
    其他女人基本上都是安排来开店的,因为女人的数量比男人少太多了,这么做并没有什么问题。
    钱汝君也不准草原人欺负女人。女人少,自然在大家眼中也变得珍贵起来。
    在做生意没有办法赚钱的情况之下,生意做不好的妇人就没有钱买货物,只能把店关起来,接受别人的雇用。因为开店并不是不要钱的,钱汝君还是会跟他们收场地费。
    至于学堂岛的物资,大概还要过长一点的时间才会有人相中,问可不可以卖?
    这时候,这些物资就可以转卖给这些人了。
    钱汝君卖东西的方法,不是用钱,而是用物资。
    在起初的时候买这些物资是比较便宜的,就不知道这些,做实物做不好的人有没有眼光看到这一点。
    贸易开始之后,银河城的变化非常的明显。
    为了得到更多可以,换成铜板的物质,大量的草原人开始在四面八方寻找。
    有些人上到阴山,找到一些草木,确定可以换之后,针对那些草木开始大量砍伐。
    幸好钱汝君对于树木的砍伐有规定,如果砍了一棵,就要种十棵,对他们来说,种十棵小树苗不是什么大不了的事情。
    至少钱汝君并没有规定,他们必须把这三棵小树苗看到大,所以他们心里是没有压力的。
    有些人,他们在草原上游荡,收集更多的草带回来更多的草让马作为饲料,应该是钱汝君所欢迎的。
    事实上他们的猜测也没有错,要养这些小羊,虽然他们把社大部分的工作,给小孩子,但是如果能够从别的地方带来更多草,就能在更小的地方养更多的牛羊。
    在一个城市旁边,如果实施游牧,需要耗费的土地太多,最好的方法,还是放牧或是栏牧。
    对于草原人来说,栏牧这种东西,他们比较不了解,但是对于小孩子来说,接受能力比较强的小孩子很快就学会栏牧,栏牧最重要的其实还是防疫能力。还有运动量。
    大量的牛羊挤在一起,运动量会减少,而且传染疾病会变多,所以他们必须特别注意,羊群,牛群有没有生病,如果生病必须马上隔离。
    由于钱汝君说,牛马羊的运动量其实跟肉的味道非常有关系,所以他们就相出办法,将这些牛马羊设立一个圈,难让它们可以一直走。
    只是它们走的,绕圈子是无穷尽的,沿途也没有草,这些草就必须从外面丢进去,至于草的来源,只有购买。
    在草原上肉品的价格不高,但是他们发现,银河城给肉的订价还是比较高的。
    只要能卖到城里面,付出会有回报。
    割草要装草就必须有器具,而这些器具很快的,在妇女小孩,甚至是男人之间,传播开来。女人比起男人更容易学会这些器具的制作。
    只要给他们动机,不断的新事物就会产生。之所以之前的生活没有变化,就是因为他们遵循着这个生活,就能够继续生存下去,所以没有变化的必要。
    但是在银河城,旧的生活方式,没有办法满足他们,他们就必须在新的生活方式里面,找到自己的定位。
    人类最可悲的就是没有用处,一个没有用处的人,生与死几乎就没有什么差别了,因为没有人会在乎。
    所以大部分的人,都希望自己在族群里能有一定的定位。
    “公主吃饭了。”
    钱汝君不擅长做饭的事情,仍然持续着,真让钱汝君感到很莫名其妙。
    她的五感,其实已经变得很强,这样的情况之下不能控制自己做出好的食物呢?
    她归咎于跟画图一样,一个人要画出好图,天生要有一种美感,一个人要做出好的食物,对于食物也要有一种敏感。
    钱汝君,虽然聪明,但是缺乏这方面的艺术成分存在,所以,她做的东西虽然能吃,但是,并不会特别好吃。
    钱汝君现在的五感更强的情况之下,其实已经吃不进自己煮的食物。
    幸好大部分的学堂岛学生煮的东西还是能吃的,要不然钱汝君只有饿肚子。
    “今天晚上吃些什么,粥还是面?不要跟我说只剩下肉食,吃肉都快吃腻了。”
    “主要还是牛排,没有什么米饭可以吃,不过我们做了青菜蛋花汤,让公主尝。”
    “没有吃米,就像没有吃饭一样。”
    对于糜子之类的食物,学堂岛学生并没有特别的想念或喜爱,因为那个食物太粗糙,太割舌头了,米和面倒是各有支持者。
    “他们这些草原人,食量实在太大了,我们什么时候要从他们身边撤除,让他们回归自然?”
    钱汝君撤出了,草原人的束缚,也就代表它们将自由自在在这地方生活,当然,可能会留下五六千个人来做这个地方的防御。
    第六九六章 购买
    位在银河城中央的高塔,慢慢的一层一层的加高。
    以他们的人力,想要一日把这个高塔盖成,看似没有问题,但是问题在,水泥干的速度。
    当水泥没有干的情况之下,他们就不敢往高的地方盖。
    所以分配到高塔工作的草原人不多。
    因为分配的工作逐渐减少,他们不得不开始申请到四面八方寻找可以赚钱的手段。
    南方是商队以最快的速度来到这个地方。
    最先到的不是长安的中央水塔区,或者钱家农场,反而是看起来距离比较遥远的金麦城。
    他们来的方式,是用铁道运输再加上河运。出动的是秦皇岛造出的河船。
    在这个时代,黄河还可以航行,也没有那么多瀑布急流。
    他们逆流而上,很快就到了银河城。
    银河城的银河本来就是黄河。
    在这个时代,黄河还没有变得黄浊。
    至少在黄土高原和河套地区还是一个适合人居住,黄河的水土流失也没有这么严重。
    随着南方的商队进来,银河城变得更为热闹,商队进来,给了他们另外一种选择。那就是跟商队做生意。
    要知道,船只带来的商队,不是一家商队,而是无数家商队。
    在这个时候,黄河之上,还没有大汉的军队把守。
    这些商队接受的交易模式非常多样化,就是以物易物,还愿意用,大汉的,铜钱来购买他们的东西。
    要知道,他们现在要买吃的东西,全部都要用铜钱,除非私下交易。
    钱汝君并不管他们私下发生交易的行为。
    但是钱汝君禁止大家抢劫这些商队。
    甚至只要是要来银河城的商队,都禁止抢劫。
    至于他们带来的东西,也愿意让他们用铜钱来购买。
    他们带来很多食材,这让那些做生意的女人特别关注,做生意的女人,身上都有很多钱,她们都很想购买。并且在购买的时候,她们发现一件好事。
    就算是她们不会烹调这些食物,商队的人也愿意教他们一些简易的方法。
    对于生意做的不错的女子,当然知道,拿到食谱对她们来说有多么的重要。
    但是他们没有把铜钱都拿回去,而是在这个地方把所有的铜钱都用来采购,等钱花完了,他们就坐上船回南方去。
    草原人觉得,南方大汉人似乎什么都要,什么都缺,不用抢劫,光是去银河城外,或者阴山上面,就能够采集或者狩猎到很多南方人要的东西。
    听说之后,还有南方人陆陆续续会来到这个地方,很多人吃完饭,就开始自己的劳动。
    因为他们是自由的,所以他们能找到最适合自己做的事。
    当然,他们也会注意南方人比较喜欢什么东西,什么东西价格高,以获得更高的利润。
    草原人发现,他们似乎可以赚到更多的钱,获得物资。
    钱汝君告诉他们,现在是赚钱的最好时候,以后价钱可能没有这么高了。
    等他们累积到足够的钱财,他们自己也能够开店,内城和外城那一圈商店就是为他们而准备的。
    甚至,如果他们粮食足够,也能够开食堂。
    过往他们生产所有的东西都是为了自己的需要,但是,自己能够生产的能力有限,几乎每天都要吃同样的东西。
    但是透过交换,他们发现自己的东西可以换成一种叫钱币的东西,然后购买其他的物品回来吃,虽然略微有损失,但是,对他们来说自己生产多余的东西本来就没有用。
    能够把没有用的东西变成可以用的东西,说起来,他们算是赚了。
    草原人算自己是赚还是亏是非常简单的。
    草原人被激起了赚钱的热情,即使没有钱,有一些物资也成。
    在这种情况之下,他们主动要求到其他,部落去收购一些东西回来银河城换。