这样的话，陈子龙不知道听张溥说过多少次，原本是唇枪舌剑互不相让，但此时他滞了一滞，自己突然也道：“登莱这里，已经行的不是圣人之道……但以弟之愚见，兼包并蓄，亦并非绝无可行……”
    “你听听你说的这些是什么？”张溥勃然色变，道：“汝今能同杨朱、墨翟所行所为么？”
    若是争取道统之争来，陈子龙一定会落败。
    他的心理也很矛盾，前一阵子他是缩在农庄里搞自己的各种试验，同时也是等张守仁的番薯试验结果，两人是有赌约在先……在张溥到来之前，他终于从自己的小世界里走了出来，在登莱两地游历了一番……他不比张溥蠢笨，一看之下就知道眼下的浮山所行的根本就是全新的体制，既不是纯粹的传说中理想的孔孟之道三王之治，也并非是先秦之治，更不是从两汉至今所行的外儒内法，以道德驭万民，以法术治百官的治天下的办法。
    这是全新的体制，充满力量和效率，生机勃勃，每个生处其中的人才能体悟和理解到它的妙处……原本是一潭死水的地方，却在张守仁的苦心经营之下，已经成为陈子龙认识之中，整个大明最具有活力和未来的地方。
    见到如此情形之后，他反而更加的不想离开了。
    陈子龙不是张溥，张溥有欲望，有野心，有权柄和干劲。
    换做是他，哪怕是朋友各行其道，亦不会有这一次的登莱之行……张溥却是明显来拉他回头，可能在某个地方需要他陈子龙吧……
    果然，张溥按了按怒气，说道：“我等先填了肚子再说，这些话，说来很败兴啊。”
    陈子龙勉强一笑，抬手道：“就在前头不远。”
    胶州城虽然繁华，但毕竟是三四等的州城，地方不大，前行不到里许，就是陈子龙定的酒楼所在了。
    沿途过去，商行仍然是布的满满当当的，十分热闹。
    从江南过来的三人都注意到，一路上每人都是红光满面，兴高采烈的样子，而街道十分的整洁干净，全部是用青色方砖铺成道路，十分光滑精洁，路边都有垂柳或是杨树，正当抽枝发芽之时，看着叫人十分欢喜。
    到酒楼之后，登楼上去，等候酒菜时，吴应箕问道：“何以一路不见流民或是乞儿一类人物？”
    他们虽到了有一阵子，但也不及问到这些细节上的事。
    “浮山有民政处，收容局全收容了，流民安置种地，痴傻养起来，老人和小童送到敬济院和抚幼局，反正各有去处。”
    “这得不少开支吧？”吴应箕觉得自己头发都要竖起来了……他也是曾经在京师和江南之间多次奔波的人，在河南有记行成文，曾经广为流传……某县因为灾荒而致农民大量逃亡，结果剩下来的零星散户还得承担逃户的丁口赋税和各种杂派，而县中没有一头耕牛，全被宰杀或是贩卖，虽然笔下没有太多的惨状，但生产遭遇到如此破坏，千里之内到处是荒芜的农田，可想而知，冻饿而死的人将会有多少！
    事实上，吴应箕一路见的死人多的数不过来！一路上尽是吃观音土涨死的，或是冻饿死的，营养不良而死的比比皆是，那些饿死的人，刚死的时候居然看着胖墩墩的，因为是饿的太厉害，全身都已经浮肿了。
    见过这样的情形，吴应箕哪里承望能在北部山东这样的地方，居然还能看到眼前这样繁华的景像，听到鳏寡孤独都全部老有所养，幼有所抚的时候！
    “天人，天人也……”
    吴应箕的学术功底是十分扎实的，所谓的东林四子，论学问陈贞慧和吴应箕高些，冒襄和候大公子要弱些，但东林复社在学术上确实都没的说，吴伟业的诗词，陈子龙的著述等身，张溥的勤学好学，还有黄宗羲和顾炎武之辈……确实是一个大家辈出，人才鼎盛的时代和强悍之极的组织。
    但就算吴应箕学识过人，此时他对张守仁也唯有“佩服之至”这几个字的形容了。
    他不象张溥，性格气质和陈子龙有一些相象，愿做实事，不愿陷入道统和门户之争，这一点和多半的东林复社中人不一样。正常的东林和复社中人，乃是与张溥一样的……非吾同党，便是异类奸邪，非吾同党，便曰可杀，非吾同党，便是仇敌，非吾同党，便是政坛败类，奸恶小人。
    其中的佼佼者当然就是迎立福王时在南京的东林党人们了，他们坚持不立崇祯的亲堂兄弟，却要迎立疏宗，以当时的封建礼法是说不过去的，结果东林党人就是坚持不立福王，给向来藏在深宫，根本不知世事的福王编造了若干条罪过，什么贪淫之类的罪名都编派上去了……福王，也就是弘光帝确实不是明君，确是庸人，但在当时来说，可是真的一条罪名也安不上去……明朝的亲藩是养起来的，当养猪一样养，亲藩能有什么大罪呢？无非就是东林党的前辈们在神宗万历年间反对立福王，拥立光宗朱常洛，现在如果叫福王继位，感觉当年就是做了无用功，所以坚持不立福王，所谓不立亲而立贤，根本就是信口胡掰。
    后来史可法愚蠢的做法叫马士英有了可乘之机，人家果断拥立，福王继位大统。按说天位已定，可以一致对外，但事实无非如此。
    东林党人和复社仍然散布谣言，在朝中攻击马士英，在民间造弘光的谣言，闹到最后，还唆使左良玉领兵东进……南明亡的那么快，东林党和复社中人得负大半的责任。
    后来修史书时，黄宗羲这个复社骨干也是粉墨登场，他和他的浙东学派承担了清朝官修明史的责任，于是史书上东林正臣形象光辉，而马士英等人则是一无是处，国事皆败坏于东林和复社的敌人身上。
    明末的很多事情，断不可尽信当时文人所著的东西，特别是东林党人的笔记文章一类，信口胡说之处甚多，偏激无理之处到处都是。比如有人责问黄宗羲，边关虏骑强盛，当以何制之？这个满嘴仁义德道的大学术家和复社名人直接便答道：“以仁德制之可矣。”
    酸腐之处，可令人一晒而罢之。
    可以说，整个东林和复社的基础就是在党同伐异之上，其中只有寥寥无已的几个一心只为国事，而不计个人名利得失，当然也无视党派斗争的人，这样的人还有一定的实际的能力，而不是埋首在故纸堆和儒家经义之中把脑子搞坏掉了的，更是凤毛麟角了。
    幸运的是，陈子龙似乎就是其中一个，而吴应箕在此时此刻，也颇有意动之态。
    只有候方域是没心没肺的公子哥儿，瞧热闹成，买东西也成，但叫他往深了去想，倒也真是为难了他。
    在座的人，张溥沉着脸，郁郁不欢，浮山这里给他的压力太大了。而吴应箕若有所思，陈子龙神色淡淡的，只有候方域神色如常，与往日一样。
    不一会菜蔬上来，陈子龙举筷道：“胶州这里没有别的名产，无非是海鲜，现在海鱼正肥，这几种都是极好的……十分鲜嫩可口，几位老兄多尝尝，看看与咱们江南的江鲜相比如何？再有这海蟹，海参，都很难得，请多用。”
    “来，吾等能在此一聚，也是难得之事，数十年后，怕是文坛一段佳话。”
    候方域这话虽然略微有点狂妄，倒也不能说是完全的不可能，在场几人有的是社首领袖级的人物，有的是风流才子，虽然年轻，说是著作等身也不奇怪，晚明诗坛，其实也就是他们这一伙在挑大梁，说是几十年后成一段佳话，也不夸张。
    当下众人被鼓起兴头来，一起举杯道：“来，满饮此杯！”
    ……
    ……
    柏永馥受命之后，到中军的总兵官正兵营持军令调集兵马，再领自己的直属，还有两个有骑兵的营中调动，闹腾了几个时辰后，以自己本部两千骑，加上正兵营和几个游兵营加在一起，四千余骑终于调到一处。
    听说不叫进济南，改往东昌，所有骑兵的脸都是阴沉着，便是将领也都是没好声色，吆喝兵士和整队的时候都是有气无力的。
    “都他娘的动起来！”柏永馥在刘泽清面前是恭恭敬敬的，在这些下属面前却是另外一副嘴脸，看到众军士都慢腾腾的，当下自己便挥动马鞭打过去，一路抽过去，打的那些骑兵哎哟直叫，好歹各人的动作都加快了不少。
    这一天走了十里地，路上大风还把副将旗给吹倒了几次，旗手被打了几十仗，打的哭爹叫娘，好歹没被打死。但有这样的晦气事情，大家怎么也提不起心气来，慢腾腾的走着，过了未时就找了个镇子歇下来。
    兵士们也不喂马涮马，只卸了马鞍就走开，把马一群群拴在一起，叫人喂些干草就算完事儿。不管是哪个营的兵，反正不可能把上头发的精料拿来喂马，开拔时发的豆料都是背在人身上，这会子扛了去找粮行给卖掉。
    一时间，整个镇上，到处都是乱糟糟的穿着红色胖袄的曹州官兵，看他们的行止，如果不是旗号齐全，多半穿着鸳鸯战袄，怕是远远看了，这镇子上头也是进响马了。
    而在这年头，官兵不如响马，最少是相当程度的百姓的共识了。