秦统历2285年。这条历史线上正在发生，前所未有的变化。
    高原区域的灵甲体系被验证是可行后。再经过专家反复测量，对契合者的生理产生的不良影响很低。
    卫铿让部门反复考证安全问题是，殖装的植入是否会产生人体依赖，也就是植入过后，着甲战士的器官状况会不会出现生理不健全，无法脱离该系统。
    如果说“完全没有副作用”，那绝对是实验室方面在撒谎。
    所有的着甲者在拆除装甲后，都有一股气力被抽出的感觉，这是很不舒服的。并且总觉得全身提不起劲来。
    “这种全身提不起劲”，大部分是心理作用。。
    在各项体能测试中，奔跑、跳远等数据都要高过着甲前。
    这是着甲后力量消失的不适。
    殖装装甲在从身体上拆卸后，所有着甲者体内仍然残留着部分介宏子场（真气）。
    在大部分着甲者的体内，停止着甲后这股真气会慢慢衰竭。这种力量的消失带来巨大的失落感，所以有人不愿意拆除殖装装甲。这种情况一度让保守的卫铿思考，这项技术是不是打开了不好的盒子。
    在卫铿的思维中：人类必须对一切科技造物保持一定可解除性。这是确保人类工业科技在大灾难倒退后，仍然可以退至稍落后的科技体系（原始的蒸汽机器，电力），构筑第二道文明发展的防线。
    君王可死（掌握高等科技和资源的上层可以被消灭），社稷不可以妄动（承载文明进取精神的广大人民群众必须有行动力）。
    如果灵甲者对灵甲具有无法抛弃的依赖性，那么一旦大破灭后。
    参考潘多拉位面的情况。
    掌握知识的那少部分人自诩人类希望，不惜一切代价消耗人力和资源维持旧体系，不愿意走朴素道路，不肯将资源调度和知识下放给普通人。那就是文明的枷锁了。
    而时震区域的下游，进入了星际势力时代，由少数家族掌控星球的权力，也的确是科技与少数人绑定，锁死文明发展情况。
    经历了潘多拉位面文明毁灭，卫铿对源远流长的根本很看重！
    文明要像不死鸟能不断涅槃，也就是当旧统治阶层腐朽后。其掌握知识传承的学者，能够跳出旧统治阶层，将知识体系带到边缘地带。
    这种机制固然会造成历史上读书人变节到胡人成为汉奸的现象，
    但是中华文明内部的寒门势力，乃至于读了书的泥腿子，也是在这种下不避匹夫的文化扩散下受益，使得旷野中的有志者, 在旧统治者失鹿、文明沉沦时, 参与追逐！
    卫铿依靠着理想和纪律约束当今这第一代天策甲士。但其实对他们的道德期许并没有那么高。
    未来数十年、一百年后, 或许会有灵甲者在技术上变节，带着这些技术进入西方。但饶是如此，卫铿仍然不准备技术枷锁。
    似乎也是卫铿的执着。殖装装甲研究方面很快进行了突破。
    这不是什么“天人交感”,
    系统那边的秦晓寒看得非常清楚：卫铿这边不急着签验收，而是再慢慢改进。灵甲研究部门当然是急了, 开始着手解决“依赖性”问题。
    如果卫老爷作为文明守门员真的马马虎虎放过了。那么接下来的历史, 技术路线上就都不会考虑这个问题, 而自此就开始走偏了。（估计会冒出来一堆阿斯塔特，成天待在铁壳中, 经不起‘罐头’的玩笑）。
    在诸多时间线上，为什么卫铿的推动能让历史多样化。是在开拓进取的时候，严守某些当时看起来不重要的底线。
    为解决依赖性问题, 洛水那边的资料库给予了重大帮助。
    着甲者体内介宏子场（真气）之所以会在拆下殖装后衰竭。那是因为体内没有形成完整的循环。
    用武道的话来说, 经脉压根就没有打通, 全部依赖于殖装构成外循环。而如果打通经脉在体内形成内循环后。就不会衰竭了。
    这个方面上, 需要将相关体内神经的贯穿、链接，这方面技术仍有巨大进步空间。
    不过, 找对了方向，在两个月后，大概三分之一的着甲者贯穿了简单的体内循环后, 身上的极为微弱的真气可以保留下来，虽然这样介宏子场没有自主成长潜力。不能通过修炼增加。
    但——卫铿原初目的就不是创造完美战士。
    灵甲上新设计方所增加的“减轻依赖”, 是比较重要的目标，个人武道上的更进一步不是主要目标。
    某种程度上, 修不了武道，然而能在历史骤变中贴近基层阶级, 承担将技术广阔传递的责任，如此看来“原初目的”执行得很完美。
    技术通过后，卫老爷签订了验收报告。而这大笔一签，则是如同开启了闸门。
    卫铿在工业技术上：器具在不明亮的时候，应当谨慎。而在得知器具有好处的时候，则是要大公无私。
    天策并没有把灵甲技术，作为什么杀手锏、秘密武装来使用。民用三色布包着军备箱出厂了
    在第一波试验运用后, 立刻和治安搜救、军事，以及城市高楼清洁等部门签署了第二批试验项目。相对第一批人员，这個阶段直接选中了一万人进行试验。
    如果第二阶段过了，第三阶段就全面在公共部门中广泛试用, 进行全面测试。第三阶段是广泛的，因为涉及到数十万公务人员，并且也是长期的，要二十年的观察。一项技术总有人会异想天开地玩出新毛病出来，长期是有必要的。
    而第三阶段过了，就是社会公开化，也就是普通人可以买到了。
    同时制定行业标准，对社会开放生产许可证。看看能不能集社会之力，开始白菜价。
    一个词“按部就班”，加上一个辅助修饰“时代车轮”。
    卫老爷字典中可没有“末日科技”这种临死前疯狂上清奇思路的情况。
    这个灵甲科技就这么公开地开始测试了，当然就和近古时代东方乘波体测试，不专门开发布会宣传。只是别人提问才说两句一样。
    卫铿对技术了科普很朴实，哪怕是智能战斗机也都介绍的和航模一样，无外乎是信息化多了一些数据处理量，信息传输更广。绝不会像近古时代，资本科技老板（马斯特）那么咋咋呼呼的搞营销。
    神州那帮老爷们在2285年末期开始知道天策在搞这东西，是非常感“兴趣”, 外带带着“质疑技术的可靠性”。
    嗯，近古时代盎萨逻辑链：凡是不在自己手里的技术, 可靠性都存疑。而有可能对付自己的技术，都是具有风险的。
    冠氏朝堂上正在考虑着怎么找个合适的机会，进行介入，然后反垄断技术拆分了。
    至于，未来可见受到灵甲技术冲击力最大的，可能就是古武。
    在第二个实验阶段完成，进入第三个社会验证阶段后。
    现在古武技术体系在大多数行业的实用性上会被灵甲取代。古武会面临着武术变为舞术一样的命运。
    古武不会消失，因为其还具备养生作用、修体作用。
    会被社会部分家庭从小培养，就像近古时代的培养弹钢琴、学乐器一样。
    当古武不再变为“数理化”那样的核心竞争力，那些世家大阀们也逐渐放弃垄断古武。
    所以古武变得更加贴近寻常百姓家的社会文化。这也许对古武在未来科技时代的传承是一件好事。
    但是现在！当代的古武者们不可能承认自己有被替代的可能。
    如果说古武的地位会下降，现在会遭到这个群体的捍卫反击。卫老爷不准备和这些群体吵架，十几二十年后，等自己的一个长期规划完成后再说。
    卫铿客观承认灵甲现阶段的缺陷，是用来填补中低端市场的。
    这让当代的古武们感觉到胜利感。而要维持住“胜利感”，则是要宣胜。
    所以85年，当高原天策府那儿秦胜等人成为学长教官，开始和新来的学弟们传授经验，并且每日朴素地记录所在小队每个人的测试信息时候。
    神州东部今年举办了最为盛大的古武大会，将大江南北数百个武道门派体系都召唤了过来。
    当今的武道门派不是那种占据山门青秀的，都是有独立人体科学部门，以及介宏子设备。这样的古武大会，与其说是古武传承，倒不如说是宣传内部的生命科学技术。
    南洋、西漠、东离（澳洲）、北岭各大地区的参赛者乘坐着私人飞机抵达了南都。
    自古以来多少文人墨客都在南都找到了小资感，在当今的生产力下，秦淮河两岸的那动辄五千吨级高耸的楼船可比隋炀帝要高多了，一位位佳人表演在楼船的飞檐金瓦片上，芊芊飞舞，迎接着的江湖侠客们的到来。
    当南都上空反重力飞行器，凌空投射出少林易筋经小人动态图解时。
    用举办者的话来说：“当代是古武的黄金时代。”