如果指向自己，能防得下来吗？
    赵相山不再深想这无意义的问题。界域崩溃，内外压差又构成了一个致命的陷阱，四面道兵合围，这简直就是十面埋伏的绝境啊！
    他低下头，按捺住自己的心绪。如今这模样，看起来再也没有再保留的余地了，不过，出于习惯，他还是忍不住要考虑：看到他身陷绝境，某些人着急了没有？
    如果他死得干脆，万事皆休；可如果一个不小心，被余慈擒下，很多人恐怕就要夜不安寝了吧！
    赵相山陡地闷哼一声，七窍流血，气机萎靡，同时，他举目四顾，做出张口欲言的姿态。
    可以肯定，在此刻，洗玉湖的多个角落，都会响起恶毒的诅咒声。
    第068章 折分天地 化梦游仙
    眼看着湖底一边倒的态势，会商法阵中，除了吸气吐气声，还清晰传出了与湖底事态全然不搭的拍案声：“早知渊虚天君性情冲动……如今湖上分明又生事了！”
    你跳出来，难道就不是“生事”？
    寒竹神君心中冷讥，嘴上却是闭紧，只将意念暂时脱离了法阵，扭头往荀愿所在处看了过去。
    不管怎么说，那人所言，出之有据。当湖底形势激变之时，湖上确实也出了乱子。
    至于严重与否，见仁见智。
    对寒竹神君的关注，一直驻守在此的荀愿全无所觉，他直勾勾看湖上传递过来的影像，喃喃自语：“这可真不得了！”
    寒竹神君顺他的视线看去，只见那边留影法阵上，正显出余慈身影。依旧是端坐在虎辇玉舆隐轮之车上，可周围淅淅沥沥的雨丝是怎么回事儿？那一层层云蒸霞蔚的精纯元气又从哪儿来？
    寒竹神君上前两步，让自己看得更清楚些。这一下，他就发现了关键所在：甘露碗！
    余慈头顶三尺处，正虚悬一件通体玉白，莹洁生光的广口碗，周边精纯元气便如游龙，投往其中。
    高不过三分的碗口上，烟气成泡，咕噜作响，喷溅出已然液化的灵气，与周边空气结合，就化为绵绵雨丝，这片“雨区”已经扩展到了七八十里方圆。
    里面也有修士在，一旦沾了雨丝，都是喜不自胜，什么雨丝雨点儿，分明就是大大滋补的灵泉玉液啊！
    有些修为稍差的，吸得过量，直接就醉了过去，在湖面上载浮载沉，便是撑爆都有可能。
    不过总还是聪明人的，离得近的如华夫人，便不知从哪里取出一柄油纸伞，撑开挡下了这绵绵灵雨，迎风送雨，雅致悠然。
    刚刚还说五器四神，现在这“甘露普降”神通，让寒竹神君说不出话来。
    不过，无论是他，还是荀愿，都看出来，余慈目前，当真是在大量消耗元气。
    “雨区”之外，天地元气受到异力的作用，形成了偌大的阴云漩涡，遮天蔽日，如今在“雨区”之外修炼的，定然是效率急降，盖因大部分天地元气，都被余慈截流之故。
    周围还算小打小闹，在洗玉湖正上方，百里高空，才真叫一个大场面。
    元气汇聚，摩擦撞击，生就电光雷霆，碧落天域、甚至于九天外域的灵气、玄真，都给吸纳过来，层层淬炼、转化，化为甘露碗的玉液，再由余慈吸收。
    这才是余慈真正抽取的主力，周围那些所谓“甘露雨水”，只算是他滋润周边虚空，给“符纸”加工之用。
    一息之间，吞吐的天地元气，就是同阶长生真人十日所需。
    抽取间的强横霸道，已经刺激了三元秘阵之外的天地法则意志，使得万里方圆，阴云下压，紫光隐透，不知要做何反应。
    寒竹神君不太并注外界如何，反正只要三元秘阵在，天地大劫就轰不下来。
    他更愿意琢磨余慈现在的状态。
    在真界之中，三元秘阵封锁之下，依旧能够吸纳“玄真”的本事，倒也有几门心法可以做到，只不过是纯度有所差异罢了。
    但不管是什么神通，隔着碧落天域，强行汲取玄真，滋补自身，都是很没有效率的一件事。
    余慈如今展现出来的效果，不说是“逆天之举”，也是罕见至极。
    里面的原因更是复杂：
    一来是这门“甘露碗”的符法神通着实精妙；二来是余慈身具“自辟天地”的无上神通，根基厚实，非是一人一身之力；三来就是三元秘阵本身，也确是有类似的功效，只不过眼下反倒被余慈利用，更增威势。
    寒竹神君也不得不承认，某人的“担心”还是有道理的。
    把上清一脉放在洗玉湖，简直就是老鼠放在米缸里，由不得他不“用”啊。
    饶是如此，余慈脸色也较之前苍白许多，也始终面无表情，只有一对眸子，便是瞑成细线，依旧有金灿灿流光如电，透出虚空，令人难以直视。
    如此状态，也是寒竹神君最想不明白的问题：渊虚天君究竟在搞什么？
    这里的庞大消耗，和千里湖水深处、金城汤池一般的秘府顷刻破灭，究竟有着怎样的勾连？
    稍加计算所消耗的元气量，寒竹神君便觉得头皮发麻，就算不管运化的高明与否，这已经是地仙大能全力一击的级数。
    而余慈还在持续运转，仿佛永远没有尽头，这其间举重若轻，于极限中辗转腾挪的精妙手段，分明已经涉及到天地结构变化的根本层面。
    某种意义上，天地元气、虚空神通变化之理，尽在其中了。
    会商法阵中某些人的叫嚣，在这样的神通之下，变得毫无意义。
    至少寒竹神君有一份自知之明，在这种情形下，他做不了任何事。或者说，他不能去做任何事，难道要他突然出手打断吗？
    如果是他最初接手的那段时间，还有几分可能，但如今……
    这种给人背黑锅的蠢事，傻子才干。
    但这世上，总有一些人以为别人都是傻子，这段时间里，寒竹神君这边只是通讯请求便收到了七八条，甚至有以周边宗派掌门的身份，强烈要求他维护三元秘阵的稳定，“立诛此獠”的。
    寒竹神君只当他们是在放屁，根本不予理会。
    如此要求，让个有份量的来说吧，他倒很想知道，在余慈展现出如此不可思议神通的此刻，有没有人敢在这时候彻底把屁股坐实的！
    其实，寒竹神君更想对余慈讲：
    你下手最好是利落些，不如此，不足以镇慑四方，更不能安某些人惶惑犹疑之心。
    ……啊呸，怎么就想着给那家伙出谋划策来了？
    寒竹神君隐约明白，这是他目睹了余慈展现的种种不可思议神通之后，自发而生的赞佩之情。
    虽说这家伙就是个麻烦沾身的，说不定会生成什么不测之变，他最初也觉得，将其寻个事由打杀了最好；但湖上湖下一连串的变故下来，他不得不承认，那份恢宏大气的堂堂之势，远比某些躲在后面，苟且算计的鼠辈强上太多。
    当然，最重要的是，想要“打杀”这位，不说他寒竹神君、百叠门如何如何，就是洗玉盟各宗，都能承受得起那份代价吗？
    心中如此想法，他看余慈的眼神又是不同。
    说也奇怪，湖上本身瞑目不语的余慈，似乎也是生出感应，眼角锋芒向这边扫了一下，使得他和荀愿二人的呼吸，莫名为之一窒。
    寒竹神君吸了口气，对这位渊虚天君，是越发地看不明白了。
    别人不明白，余慈心里却是纤毫毕现。
    “总算是到了火候，不枉我做出这些来。”
    余慈知道，洗玉湖上复杂世情人心的变化，远不是他这个北地三湖的新锐所能摆布了的。
    但他还必须努力去做。
    赵相山一身，关系洗玉湖许许多多见不得人的私隐之事，涉及的不是哪个人，而是大大小小的宗门势力。越是到紧要关头，越是勾动人心，如果赵相山舍了面皮，再做些暗示、明示，想要插手的，绝不是一个两个。
    他不能放松对各方人心的探测。
    虽说限于消耗，情绪大网已经退居次要位置，他也不再刻意支撑，任其随着修士的情绪平复而渐渐消隐。可是，在某个层次范围之内，他依然是敏锐的。
    那些念着他名号的人们，其中的赞佩、其中的困惑、其中的恼怒、其中的恐惧，都形成了某种特殊的讯号，反馈到他心底，作为他判断的依据。
    此类神主特有的神通，就余慈而言，因为没有“织网”，所以必须是在他感应所及的范围才可能实现。
    要么，就是神意感应的扩张；要么，就是情绪大网的临时作用。
    而如今，三元秘阵限制住了神意感应范围，情绪大网也已渐渐回收，维持住这份神通的，是余慈正进行尝试的新东西。
    想来若赵相山反思交手以来的成败，必然会将遭遇“锁魂”视为最要命的败笔。
    相应的，余慈也将其视为最关键的胜机。
    正因为赵相山“枉顾”他的神主之能，招来了“锁魂”，使余慈得以相隔千里，从容布置。
    千里湖水，对他来说，不再是天堑，而是一个巨大的缓冲区。
    真的面对面冲杀，余慈万万没有机会做出“尝试”的，更不能有时间在湖面上，使出甘露碗的神通，以填补因飞速增长的消耗而带来的巨大元气空缺。
    余慈可以将自己的手段，通过“锁魂”的渠道，源源不断地布置在赵相山周围，而龟缩在秘府中的赵相山，首先被断绝了内外联系，只有被动挨打的份儿。
    这就形成了一个攻者恒攻，守者恒守的不对称局面，也就一举奠定了余慈全面压制对手的胜势。
    正是在这种绝对优势之下，余慈得以细致考虑，优中选优，确定了针对赵相山的最佳方案。
    那就是“绕过壁垒，境界碾压”。
    正面冲击如金城汤池般的水府秘府，大概是赵相山最想看到的事，他又岂能让那厮如愿？
    而要绕过壁垒，势必不能用寻常之法，不能用常规的目光看问题。
    余慈就想到了与罗刹鬼王那一战。
    有过罗刹鬼王对战的经验，余慈明白，站在“真实之域”上，就不能再用习惯性的眼光意识去看待空间、距离等等问题。
    当日相距亿万里，隔空对冲，也不见有任何延迟和滞碍。
    在那毫无凭依的“层面”上，能不能架起通向目标的“桥梁”，能不能有效地输送杀机和力量，明白点儿说，就是能不能具备创立、破灭法则的能力和手段。才是最需要关注的东西。
    破灭法则还好说，毁灭总比创造来得容易。
    至于法则的创立，可不只是天马行空，随意描画——归根结底，还是要作用到实实在在的目标身上，要与天地法则体系形成“接口”，要由天地法则意志“解读”，使这些临时法则可以自如高效地转化。
    所以，当时余慈和罗刹鬼王，不约而同地将“自辟天地”的虚空世界，作为了衍生新法则的根基。
    但其中还有不同。
    罗刹鬼王是以成熟完备的“离幻天”为本，看似情绪万端，实则法度谨严，处处都有一定之规，乃是胸有成竹。
    至于余慈，则是借着“紫微帝御”的心法感应，挥染点化，临时成就了一个“中天世界”，相比之下，要写意很多，是激情挥洒之作，但从另一个角度看，也是缺乏坚实的根基，至少，没有和他的“心内虚空”有效结合。
    某种意义上，那是“心法驭人”，而非“人驭心法”。
    如今，余慈虽然再启“紫微帝御”的神通法门，也拿出了真实之域层面的攻势，却不打算按部就班，再造一个根基不稳的“中天世界”。
    因为，他有更好的选择。
    在真实之域建构世界，其实就是建立起一个完全由自我主宰的法则结构，和“自辟天地”相比，对天地法则体系的依赖程度进一步降低。
    可想要彻底摆脱的话，则要落入“虚妄”之中了。
    不管是怎样的架构，根本法则都是大梁、是根基，更准确地讲，是建构一切的法理原则。