这年代技术落后，哪有什么复印机，都是油滚。就是装油墨的大盒子，再拿一根类似沾毛沾灰的滚筒，把纸放在里面，一滚就是一张。
    印出来的字体粗大浓黑，易有污迹，还带着一股明显的油墨味儿——现在应该失传了。
    他就翻开这样一个剧本，逐字逐句的默读，又回想87版《红楼梦》的情节，确有许多不同。
    话说在《红楼梦》筹备期间，各方人士针对剧本如何改编，专门在回龙观开了十五天的会议。
    以周汝昌为首的一派，支持将后40回创造性改编；以冯其庸为首的一派，表示要完整呈现120回的全书。
    当时的情形，可谓舌战群儒。
    因为后40回是高鹗续书，是违背曹雪芹愿意的，不能算在原著里。吵到最后，各方才同意了剧组的意见，八个字：尊重原著，重视续作。
    于是就有了剧本，周雷和刘耕路负责前20集，对应前80回。周领负责后7集，对应续作改编。
    所以一共是27集的剧本。许非手里这份，还没有后7集，但光看前面，就知道电视剧删掉了多少。
    比如开头，贾雨村和娇杏勾勾搭搭，英莲被人贩子拐走，甄家和葫芦庙被烧，甄士隐落魄等等，一概没有。
    不是没拍，而是拍完了，上面组织了一场老干部观影会。老干部看完几集很不爽，说你演了半天，林黛玉和贾宝玉怎么还没出来啊？
    然后就成了现有的版本，将上述内容缩减为半集，后半集林黛玉直接就进贾府了。
    还有非常可惜的太虚幻境，据周领说，当时是真理部发话，大意是：不许拍做梦这一段，贾宝玉追求自由婚姻，是反封建斗士云云。
    这特么是人话嘛？！！！
    当然谁也没整明白，你不许封建迷信，那《西游记》和《济公》是怎么回事？反正咱也不懂，咱也不敢问……
    夜越来越深，侯昌荣和吴小东看了半天剧本，主要是揣摩自己想演的角色，熟读台词。当俩人有些倦意，想关灯睡觉时，却发现许非还坐在桌前。
    身板挺得笔直，右手拿着铅笔，在剧本上写写画画。还不是那种简单的人物注解，甚至又扯了几张纸，上面密密麻麻。
    俩人对视一眼，都瞧出彼此不解。
    这位室友年纪虽小，却丝毫不敢轻视，平日里多有惊人之举，这会又不晓得在搞什么。
    ……
    四月十日，早九点。
    大家吃完了早饭，不用喊不用催，自动自觉的挤进会议室，一个个摊开小本，格外正经。
    前面的桌子撤了，因为要容出空间，只摆了一张沙发，旁边立着块黑板。沙发前还放了台录音机，一边讲，一边录，管这事的是郭晓珍（史湘云）。
    从前天起，一些专家顾问就开始给众人上课，第一天是编剧周雷，讲《红学概论》。第二天是红学家胡文彬，讲《国内外红学研究概况》。
    今儿是邓云乡先生，讲《红楼梦》里的民俗礼节。
    邓先生是红学界元老，不仅仅是《红楼梦》，对南北两地的风土人情也极有研究。他久居魔都，为了培训班特意赶过来，就住在张俪隔壁——之后也成了全程跟组的民俗指导。
    大家等了一会，就见王扶霖扶着老先生进了屋，在沙发坐定。
    邓云乡七十了，气有点喘，喘匀了才缓缓开口：
    “大家都知道，《红楼梦》是无朝代可考，曹雪芹刻意模糊了年代背景，甚至地理区域。比如贾府的所在地，究竟在南方，还是在北方，至今仍有争论。
    曹雪芹想将真事隐，但在很多生活细节上是隐不了的，尤其是里面的民俗礼节。比如衣食住行，祭祀访友，灯谜戏班等等，我们抽丝剥茧，还是能看出不少端倪的。
    今天我们不讲复杂的，就讲问候礼。”
    他喝了口水，继续道：“其实红楼梦反映了很多旗人礼节，如第九回 ，贾政问跟宝玉的是谁，外面进来三四个大汉，打千儿问安……”
    说到这，邓先生撑着沙发站起来，王扶霖连忙虚扶着，就见老先生亲自示范，“左腿抢前一步，屈右腿半跪，右手半握拳下伸，这就叫打千儿。仆人见主人时用的，典型的旗人礼。”
    “……”
    许非见状，不由心中一动，除了记笔记之外，刷的撕开一页纸，寥寥几笔，就画了一张速写。
    陈小旭歪头看，一个简单生动的古怪小人，右腿半跪施礼，正是老先生示范的动作。
    她眨了眨眼，写了张纸条甩过去。许非一瞧，“这个法子好，清晰明了，下了课好好画画，让大家也学学。”
    “得您夸奖真不容易。”他回道。
    陈小旭扭过头，不再理会。
    “还有三十一回，湘云到来，众姊妹请安问好。请安是如何请呢？按汉人礼法，右手在上，左手在下，半握拳，放在胸口以下，上下动一动，这叫万福。
    按旗人礼法，双手平放膝上，弯膝碰一碰身躯，这叫请碰安。
    那到底是万福，还是请碰安呢？曹雪芹没有明写，你们自己考量。
    这些都是问安礼，并非正式的大礼，大礼就是跪拜磕头。最生动的便是六十二回，平儿给宝玉拜寿，你们看看怎么写的……”
    有的人忙着翻书，邓先生却没有任何草稿，直接道：“平儿便拜下去，宝玉作揖不迭；平儿又跪下去，宝玉也忙还跪下，袭人连忙搀起来；又拜了一拜，宝玉又还了一揖。”
    他冲着王扶霖道，“这段一定要注意，女人先万福，男人先作揖，然后才跪下磕头。一揖，一跪一磕头，跟着又一揖，这算完成了。
    磕头千万别加打千儿，那是旗人的常礼，随便的，真要拍出来让人笑话。”
    王扶霖连连点头，邓云乡又叫人：“周领啊，周领？”
    “这呢！”周领稍稍站起。
    “还有一点，我上次看你写的有个段落，磕头把屁股翘起来，那是不对的。磕头翘屁股，表示完全臣服，非常谦卑下贱的一种行为，红楼梦纵观全书，没人需要这种，一定得改了。”
    “记下了！”周领忙道。
    邓先生的语速很慢，声音也低，满屋子雅雀无声，就怕漏听了一个字。数十双眼睛注视着前方，只有轻细的书写声，和录音机的沙哑转动。
    “……”
    来此十余天，许非最喜欢的就是上课。
    周雷，胡文彬，邓云乡，后面还有朱家溍，周汝昌，蒋和森，吴世昌，启功等等。没有任何酬劳，剧组窘迫的也出不起一辆车。
    这些年过半百的老先生，都是自己坐公交一路赶来，中午留顿饭，再坐着公交回去。
    “优先放了个外任，不妥，那时候不这么说，应该是仅先放了缺。”
    “瓦败冰消，不妥，改成瓦解冰消……”
    一个字一个字的给你推敲，一个逻辑一个逻辑的给你讲授。大家清楚机会不易，有些人学历不高，听不太懂，但也满纸记下，回去借了录音机，再自己慢慢琢磨。
    年轻人二十来岁，正是活泼好动，但唯有上课时，最为严肃认真。
    这便是这个年代做学问的人，也是这个年代听学问的人。
    后来呢，后来哪有这样做学问的人，又哪有这样听学问的人呢……
    第25章 说探春
    “古代男女授受不亲，小姐都是大门不出二门不迈，基本不见外男，所以总体上一定是含羞带怯……”
    夜晚，小屋子里，李颉正给许非、吴小东、陈小旭和张俪说戏。
    “古代小姐看人，一定是遮遮掩掩的。你们的问题就是眼神太大胆了，比方你演林黛玉，你看人就不行，一定得偏着点，或者低着头……”
    李颉59岁，特别瘦，一张奸脸，但人非常好。由于狼多肉少，学员们早不局限于那几位表演老师，现在连摄像李尧宗，编剧周领都被缠住，请教如何理解角色。
    李颉这里更是常年排队，那也毫无怨言，手把手的教。这时候可真是手把手，不像后来就特么为了摸摸小手。
    “你先学会这个，看人不要直上直下，身体稍微侧过来，然后眼睛慢慢的，从下到上滑过去……”
    陈小旭酝酿了片刻，八十斤的小身板轻轻拧过来，然后垂眸，微抬，再一点点往上绽，未等完全绽开，忽地又似羞了，缓缓垂了下去。
    “哎，好！”
    李颉十分意外，拍手道：“你这个眼神抓的太好了！”
    “可别的我还是不会演。”她愁道。
    “别着急，表演这东西说难也难，说容易也容易，主要得找到角色的感觉。你演林黛玉，你就得努力把自己变成这个人物，一旦变成人物，自然就会演了。
    什么意思呢，比方你现在背着一个人走路，你演一下。”
    陈小旭根本放不开，笨手笨脚的走了几步，李颉道：“这就是不会演，那怎么办？来，你趴到她背上。”
    “我？”
    张俪一愣，小心翼翼的伏在妹妹身上。
    “你现在背着她走两步……你瞧瞧，这就会了吧？我说的就这意思，不会演没关系，一定要吃透角色，往角色身上靠，自然水到渠成。”
    李颉是京城电影学校毕业，也就是北电的前身，经验极其丰富，说的已是体验派和方法派的内容了，只是国内还没有研究。
    经过一通教诲，俩姑娘茅塞顿开，透彻了不少，又齐齐看向许非，意思是：你果然是个银样镴枪头！
    李颉之前已经教了十几个，这会腰酸背痛，坐在椅子上面露疲态。陈小旭连忙过去，道：“还有一个呢，我给您捶捶，您歇会再教。”
    她哪会捶什么背，但态度让人很愉悦，老头挺起精神：“许非，你试哪段？”
    “贾芸和小红初会。”
    “找搭档了么？”
    “嗯。”
    他一指张俪，冇办法，陈小旭不搭黛玉之外的戏。
    “那你们排一遍，我先看看。”
    只见许非往里走了几步，似在屋内，张俪则往远拉，似在屋外，然后操着可爱的川普叫了声：“哥哥呀！”
    他探头往外瞧，二人目光对上。
    张俪本该抽身就躲，结果隔了几秒钟才想起来，而这一耽误，整体节奏就乱了。
    导致吴小东演的小厮也卡了一下，不知上不上来，只得硬着头皮道：“好姑娘，你带个信儿，就说廊上二爷来了。”
    此时，许非起身往外走，仨人碰到一起。
    他冲张俪拱拱手，笑道：“什么廊上廊下的，叫我芸儿就好了。”
    到此，一小段结束。
    “……”
    李颉直皱眉，问：“你以前学过表演么？”
    “没有。”