“哦，您看过卓别林的电影么？”
    “看过。”
    “那您觉得怎么样？”
    “非常非常伟大。”
    “卓别林也扮过女人。”
    “……”
    场面一度十分尴尬。
    许非请对方坐下，继续道：“男扮女装，女扮男装，是戏剧惯用的一种手法。利用性别颠倒，来制造强大的冲突效果。
    至于说低不低俗，我认为分情况。
    白奋斗被人忽悠，释放天性，选择扮女人出去，挑战自我。首先它没脱离故事，剧情本身发展到这里了。其次，镜头和表演非常克制。
    葛尤出来之后，并没有什么动作，就坐下来摘掉纱巾，故事继续往前走。
    这种情况，我不认为是低俗，是一种水到渠成的喜剧技巧。
    那什么叫真低俗呢？”
    许非扫了一眼，招手道：“那个游泳的小姑娘，你耳罩借一下。”
    “……”
    小桃红指指自己，懵逼的递过耳罩。
    咝！
    葛尤咯噔一下子，就见那货转过身，恶魔一样，“来来，咱们现场演一段。”
    众目睽睽，不能拒绝，他只好站出来，戴上粉红色的耳罩。别说，还挺合适。
    底下已经开始乐了，这趟忒值了。摄像机赶紧对准，照相机也噼里啪啦拍照。
    “跟剧情没太大关系，就像硬往里塞了一段，偏偏还重点突出……”
    他没让葛尤难堪，自己先扭了一下，身段妖娆，不忍直视，嘴里还在讲解：
    “眉飞色舞，搔首弄姿，打情骂俏，水性杨花……”
    噗哈哈！
    全场都在乐，还不是大笑，是笑到极致有点喘不过气的那种沙哑，变调。
    于佳佳觉得自己的肠子开始抽搐，小桃红死死扒住桌子，一抖一抖……
    “不要笑，我们当着这么多人的面，在这儿扭，看着低俗么？不，我们只是在解释，什么叫低俗。
    就像刚才这样，突出男扮女装后的各种姿态，浮夸过火，让人产生一种生理上的不适，并以此为噱头，美其名曰幽默！
    这特么才叫低俗！”
    “……”
    全场安静了一小会，紧跟着掌声如潮，肺腑至诚。
    其实年代太早了，要是在后世，他完全可以有更好的例子，比如《李茶的姑妈》，《唐人街探案2》里的那段女装戏。
    ……
    茶话会开到四五点钟才散场，皆感不虚此行。
    观众有吹嘘的谈资，记者有写作的素材，京台都想将其制作成节目，在春节期间播放。
    众人三三两两的往出走，于佳佳留步，喊道：“许非！”
    “怎么了？”
    “忽然有个想法……”
    于佳佳把他拽到僻静处，低声道：“我觉得你刚才和葛尤的即兴特别棒。”
    “是啊，我也这么觉得。”
    “少贫！我是说，你能不能写一些相关的文章。”
    “做什么？”许非纳闷。
    “我最近看胡同，越看越觉得国产优秀剧太少，粗制滥造的太多。好像观众没有一个明确概念，怎么去评价一部作品。或者说，什么样的作品是好，什么样的是差。
    你可以写写这方面，服化道啊，演技啊，剧本啊，多写点，我帮你联系联系出本书。”
    what？
    出……书？
    第268章 小年
    许非跟于佳佳深入聊了聊，对出书也很感兴趣。
    先把主体思路研究了一下，他自认没到立言的程度，娱乐一下还是可以的。
    首先不是一本严肃的学术著作，字数不会太多，二十万左右，倾向于小册子的风格，通俗易懂，随身携带。
    其次是写什么。
    许非觉得对方的想法很有意思，怎么去评价一部作品，好剧的标准是什么，烂剧的特征有哪些？
    顺着往下想，他就有方向了，“教大家怎么看戏。”
    戏，包括电影、电视剧。一家之言，出版社概不负责那种。
    分为若干篇，每篇结构又分两部分，“看什么”和“怎么看”。包括题材、剧情、人物、表演、服化道、摄影技巧等等。
    点到即止，太深了自己也不懂。
    影视审美这东西，本质上是主观认知。十个人里九个人觉得烂，剩下那个偏不，人家就喜欢《小时代》，就喜欢《富春山居图》，真心诚意。
    那没辙。你不能说他错，只能说审美不同。
    但是呢，这东西也有非常硬性的客观标准。
    比如你不能把16年拍成86年的感觉；不能凭借知识分子的臆想就无视国家对贫困儿童的种种政策；不能让警察抓住小偷不带回派出所做笔录，而是用绳子绑在凳子上。
    不能让拉个一公里警戒线，后勤医疗随时待命，记者都要层层筛选的返回舱现场，弄两个屁民靠近，不仅靠近，还特么上去扶！
    更发指的是，这瞎杰宝扯淡的一大堆，有些人全然无视，非要说你不懂意境，欣赏水平低！
    当然画面还是挺美的。
    许非想写的，就是这些客观标准。
    ……
    《胡同2》火爆荧屏的同时，一场极其重要的会议在京城召开。
    《中国电影报》头版头条，以《主旋律？！娱乐片？！》为题，刊登了“全国故事片创作会议”纪要。
    说来话长。
    1987年，全国开展批判资产阶级自由化的活动。
    一位姓赵的家伙，从长影厂调到京城，帮助刚上任的电影局长，在全国电影会议上设计口号。
    这个口号是：突出主旋律，坚持多样化——此乃首次明确提出主旋律的概念。同时还有另一个口号，叫三性统一，即艺术性、思想性、观赏性。
    是不是很熟悉？因为现在还在用。
    当时的背景是，由于第五代崛起，拍了很多实验性的艺术片，结果没人看，慢慢中影就不发行了。
    像田壮壮的《鼓书艺人》，拷贝不超过10个。李小珑的《鼓楼情话》，零拷贝。
    艺术片卖不出去，各制片厂便大规模创作娱乐片。什么《智斗美女蛇》、《无敌鸳鸯腿》、《东陵大盗》，粗制滥造，但有人看。
    电影界的人称之为“娱乐片大潮”。
    就是在这种环境下，本次会议召开。领导部门分成两个阵营，唇枪舌战，后来从“艺术片还是娱乐片”，演变成了“主旋律还是娱乐片”。
    主旋律赢了。
    这个结果，导致今后十几年间，国家都在大力扶持主旋律电影，以至于观影人数直线跳水。
    从1979年最高峰的293亿，下降到1991年的144亿，再到1992年的105亿。国营电影院也迅速凋敝。
    都是后话，暂不细讲。
    ……
    “趣味性和分镜差了些，不过电视广告跟平面不同，你第一次独立创作，能做到这种程度已经很好了。”
    “有精力的再完善一下，那边要的急，春节过后就想拍摄。”
    “别勉强，这样也可以了。”
    傍晚，陈小旭从教授家里出来，把厚厚一摞画稿塞进书包。
    学校已放了寒假，她还有的忙。教授真给联系了一家洗衣粉厂，乡镇企业，说花俩钱打一广告，又不舍得找大公司做，便跑到学校求助，觉着便宜。
    一向如此，某些人极不重视头脑价值，“哎，你学设计的，帮我整个logo呗。”
    都这种。
    别的学生从零开始学理论，小旭反过来，她以前有很多类似广告的经验，甚至完成了一次北海时装秀，等于从实践开始学理论。
    速度非常快，经常吃小灶。
    她顶着寒风骑车回家，路上熙熙攘攘。今儿小年了，春节气氛浓厚，商场门口都支起摊子，摆着一些散糖、干果、柿饼之类。
    她买了一斤柿饼，刚进百花胡同，就被人叫住。
    “黛玉！”
    居委会大妈从斜侧跑过来，乐呵呵问：“出去玩了？”
    “嗯，买了点柿饼，您尝尝？”
    “这大冷天的，我牙可受不了，给我个油饼我还能啃两口……”