第三天早晨，钟离昧又闻鸡起舞，一大早就起床去院子里练习鞭法招数。
    正当钟离昧练得聚精会神，毫无防备之际，悄悄地走到他身后的高九爷突然一跃而起，抬腿向他后背踢去。
    钟离昧忽听背后风声响起，事出突然，仓促之间，他忙侧身避过。下意识地回手便是一鞭，使了一招“倒撒金钱“。
    一眼瞥见是高九爷，他急忙收鞭，惊叫一声：“师父！”
    高九爷笑道：“别停，继续打下去。”把手臂抡圆，使了一招“仙人围带“。
    很显然，高九爷知道钟离昧刚学会，招式还比较生疏，临敌经验几乎没有，所以没有打算拿鞭子与他过招，打算赤手空拳与钟离昧拆招，让他增加一点与别人打斗的经验。
    高九爷根本不需要鞭子，他的手臂就是他的鞭子，舞起来照样虎虎生风，气势如虹。
    钟离昧知道师父是想和自己拆招，当即上前一步，伸出师父教的打狗鞭法的招数，与师父缠斗在一起。
    只见高九爷身形飘动，东闪西躲，钟离昧的鞭子还未到，高九爷的身形已经转开，钟离昧根本瞧不清楚他的来影去踪，鞭子始终碰不到他的衣袂。
    相反，使出同样的招数，高九爷的动作却是迅捷无比，他的手臂无数次碰到钟离昧身上，只是高九爷不欲伤他，手上未使劲而已，如果这是真打实斗的话，钟离昧早就受伤了。
    高九爷口中细细地指点着钟离昧，手下却是招式不断，和他对拆起来。一见钟离昧出招有误，便立即加以纠正。
    两人鞭来手往，把这路打狗鞭法12招翻来覆去地进行拆解。
    钟离昧见高九爷在实战运用时使出的招式并不拘泥于那12招死招，而是稍加变通，愈出愈奇，顿时欢喜不已，连忙用心记忆。
    过招之余，他暗暗地学习师父运用这些招式的诀窍。
    过不多时，在与师父的缠斗中他竟然也能使用一二。
    顿时，他使出来的招数顺畅了许多，不那么呆板生硬了。
    高九爷微微点头，心中暗说，孺子可教也。
    拆解良久，高九爷见钟离昧已经气喘如牛，知道他已经累了，便停住手，要他坐下来，自己在一旁比划讲解。
    讲一会儿，又叫他站起来过招。
    两人自清晨直至日上三竿，不停地拆练这路四门八步的打狗鞭法，直至钟离昧的所有招数都能使得圆润通畅为止。
    最后，钟离昧也已经能够做到腾空纵跃，身轻如燕，在空中都能自如转身。
    高九爷告诉钟离昧，在武术谚语中有“巧打流星，顺打鞭”之说，顺打鞭是指鞭子的动作必须顺势而出。要求鞭子在运动中以立圆、斜立圆、上斜立圆为运动的方向来增加鞭头的运动惯性从而加大鞭头的打击力度。
    顺也是指在给鞭子加力时，一定要顺着鞭子运动的方向匀速加力，不可在鞭子运动时突然加力，会造成鞭子运动不圆滑。
    高九爷还敦敦告诫钟离昧，武术之道，讲究以轻御重，以快制慢。
    讲究快，就是一要求在对敌时，自己必须比敌人出手要快。敌人还未出招，自己要已经出招，敌人刚刚出招，自己已经打击到敌人的要害。
    二要求在使打狗鞭法的招数时动作要快，要达到“鞭舞成垛墙，点水泼不进”的境界。这些都需要钟离昧勤加练习，才能够达到。
    高九爷又说，招数使出来要有力量，否则使出的招数软绵绵的，像给敌人挠痒痒似的软弱无力，就根本不能用于临阵对敌。
    由于时间紧迫，高九爷没法给钟离昧专门训练如何增强力量。所以，要增强手脚的力量需要钟离昧以后自己多加强练习。
    要练到能够达到鞭鞭带响，顺势而发的地步。
    气势上要达到“发鞭如炮鸣，行鞭如飞龙，迴线密如网，声音如雷鸣，势骤节严紧”。
    最后，高九爷还细细地叮嘱钟离昧，你一定要记住是人在使鞭法，而不是鞭法使人，要记住人是活的，鞭法是死的，临阵对敌，要懂得融会贯通，顺其自然。不可死磕一招半式而不能灵活运用。
    拘泥不化，不知变通是临阵对敌的大忌。
    学招时要头脑灵活，使招时更要千变万化，要根据对方的应对具体地对招式加以灵活自如的应用。
    高九爷对钟离昧欣赏地说，时间这么短，你学到这个程度已经非常不错了，远远超出了我的预计。不可能在这么短的时间里让你一下子全部融会贯通了，你只要记住要领以后慢慢练习就可以了。
    不能太心急，心急乃学武之人的大忌。
    心态放平和，平时多琢磨，时间长了，水平自然而然就提高了。
    这一天中午吃饭，跟前两天一样，还是钟离昧跟罗长风、倪大龙一块吃。
    由于他们俩已经对钟离昧解除了敌意，把钟离昧当成了自己人，所以他们又给钟离昧介绍了一些丐帮内部的情况。
    丐帮内部的层级划分如下：
    第一级帮主
    帮主负责处理全帮重要事务，对帮中大小事务有最终决定权。
    第二级
    副帮主
    副帮主在帮主不在是代替帮主管理丐帮事务，在帮主出意外而没有指定继任帮主人选时，继任帮主。不过不知怎么原因，高九爷任帮主时没有副帮主。
    第三级
    四大长老
    有记载帮众功劳以及对丐帮的贡献，提出奖励和晋升建议的传功长老。传功就是传扬大家功德的意思。
    有记载帮众违反帮规情况，提出惩罚建议，执行丐帮刑罚的执法长老。这里的法就是指丐帮的帮规。
    有安排帮众日常乞讨事宜、管理丐帮日常事务，掌握丐帮财务收支的掌砵长老。这里的砵指乞丐们讨饭用的砵盆，也指大家的饭碗。
    有负责教授帮众武艺，执行江湖恩仇、匡扶社会正义等涉及武力事宜的掌鞭长老。这里的鞭指打狗鞭，象征着使用武力。
    第四级郡分舵主
    由于大秦帝国有36个郡，所以有36个分舵主，每个分舵主有两名副分舵主辅助自己。他们负责管理各郡的丐帮日常事宜。
    第五级县支舵主
    按照秦国每县建制设置一个支舵的原则，每个支舵设有支舵主一人，副支舵主两人，负责管理本县的丐帮事宜。
    （此处丐帮组织设置参考了金庸先生的武侠小说）
    丐帮帮主持有帮中的特殊传统信物——帮鞭。
    此帮鞭就是祖师爷伍子胥当年鞭尸楚平王300下的那根鞭子，后面的继任帮主为了实战的需要在此鞭子上加上了金属倒钩。
    这根帮鞭也就是高九爷随身携带、寸步不离的那根鞭子。
    其实，帮主还持有另外一件信物，那就是七星龙渊宝剑，又叫属镂之剑，为祖师爷伍子胥祖传三代的宝剑，伍子胥行军打仗，冲杀疆场，使用的就是此把宝剑。
    此宝剑必须在丐帮处于非常时期时，帮主才会启用，平时一般都看不到。
    传说，祖师爷还把自己多年指挥行军打仗的经验写成了一本兵书，叫《伍子胥兵法》，这本兵书就更没有几个人见过了。
    丐帮的头目们仿照祖师爷的那根鞭子，每个人又做了一根鞭子，只是结头不同而已。
    帮鞭上面的结头越多，就代表着持有人的级别越高。
    帮主的帮鞭也就是祖师爷的那根鞭子上有24个结头，所以，其他人的鞭子上的结头数都比24个要少。
    长老的是21个结头，郡分舵舵主的是18个结头，副分舵主是15个结头，县支舵主的是12个结头，副支舵主是9个结头。
    丐帮挣钱，主要靠“包鞭”。
    大户人家做红白喜事，都要找丐帮包鞭。
    包鞭其实就相当于让丐帮把整个红白喜事的劳务给承包了。
    白天守门、接客、开锣、点爆竹、抬花轿、打彩伞，或者抬棺材、扛祭幛、举挽联，甚至哭灵，用乐器吹吹打打，夜里打更、护院，这些杂七杂八的活，乞丐们全包了。
    丐帮将帮鞭挂在包鞭的主人家门口，连山贼盗匪都不敢来打扰。
    毕竟丐帮人多势众，一般势力都不敢招惹。
    办完了事以后，主人家就给乞丐们发钱、米，还有酒席上的残羹剩饭。
    过节，也是乞丐们最忙碌的日子。
    正月初二是财神日。这天，乞丐们都要扮作财神，去有钱人家沿街求乞。
    端午节，乞丐们就去有钱人家送粽子。
    到了中秋，除了去送月饼，乞丐们还要去送“烧鸭子”。
    到了盂兰节，乞丐们就忙着去扮鬼。
    到了年关，乞丐们又去扮“王八”。
    乞丐们也承担了城市清洁的工作，负责处理监狱犯人的死尸、无人认领的野尸，也包括死猫死狗。
    至于打更巡夜，就更是乞丐们的肥差了。
    平时挨家挨户去卖艺乞讨就更不用说，是乞丐们日常的工作了。
    （本书有关丐帮的介绍参考了《古代的丐帮，有没有打狗棒？》，载《成都商报电子版》2014年4月5日。
    中午吃完中饭后，钟离昧一边捉摸师父的话，一边自己练习，慢慢地感悟师父的金玉良言。他一直练到天黑，感悟了不少东西。高九爷在旁边默默地看着，并不打搅他。只是看到他招式有误时，才出声加以纠正。