钟离眛拿着唐欣小姐给的那一瓶唐门解药，心情沉重地离开了乐山大佛脚下，回到了峨眉山上。
    他一边走一边在回想着唐欣小姐最后对他说的那句话，是正派人物中一个特别有名的人物伤害了她妈妈唐莉，才导致她妈妈现在要报复攻击正派人物。
    那个人到底是谁？他当年又做了什么缺德的事情导致深深地伤害了唐欣小姐的妈妈唐莉了呢？
    钟离眛安全地回到了峨眉山，虞姬见到他安安全全地回来了当然很高兴。
    虞姬这些天在峨眉山也抓紧了时间修炼内力，她的内功有了极大的提高！
    钟离眛吃了唐欣小姐给他的解药，自然是余毒尽解，身体完全恢复了！
    钟离眛好了以后，钟离眛和虞姬又继续他们的行程，去完成师父高九爷交办的任务。
    这一天他们来到了青城山。
    青城山位于现在的四川省成都市都江堰市西南。
    青城山分为前山和后山，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。
    青城之幽与剑门之险，峨眉之秀，夔门之雄齐名。
    全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。
    这里有丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜。
    景区内外，天师洞和圆明宫幽静是青城山的一大特色。
    青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道。
    他曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山。
    山上供奉有五岳丈人宁封真君的道像。
    在古时青城山与武当山、龙虎山、齐云山、景福山合称五大仙山。
    青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地。
    素有“拜水都江堰，问道青城山”之说。
    传说天师张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，在此结茅传道，青城山遂成为中国的本土宗教——-道教的发祥地。
    青城山被道教列为“第五洞天”，号曰“宝仙九室之天”。
    天师张陵在此传道使青城山成为中国四大道教名山（武当山、龙虎山、齐云山和青城山被称为四大道教名山 ）之首。
    全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。
    青城山前山以常观、上清宫为核心，宫观相望。
    建福宫、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风光彼此增色。
    主要景点为老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫。
    青城山后山有一山幽意论平分之说。
    主要景点有金壁天仓、泰安古镇、水晶溶洞、三潭雾泉（金娃娃沱）、龙隐峡栈道、双泉水帘、百丈长桥、白云群洞、天桥奇景。
    张陵依据《太平经》造作道书，自称此经出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，道名为张道陵。
    传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。
    此后，青城山便成为天师道的祖山，全国各地历代天师均会来青城山朝拜祖庭。
    青城山上有武术门派青城派。
    青城派修炼最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。
    因而主张，功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。
    该派认为无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。
    在“清静无为”中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。
    因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。
    同时，在静观止念过程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象与心象，从而与禅宗的参悟法相区别。
    青城丹法的“无为”修持集中体现在历代的口诀上，即“守无致虚”。
    其中分三个层次：初步入手功夫为“守中致和”；第二步为“了一化万”，第三步为“万化归一，一归虚无”。
    青城功法虽采南派阴阳双修法，但仅限于上乘双修法，即男不宽衣，女不解带，“千里神交，万里心通”。
    相传青城丈人说：“采补之道，非房中采阴补阳之事。而系采天地之气以补我之气，采天地之精以补我之精，采天地之神以补我之神。
    因天地之化，以造我之化；因天地之命，以续我之命；天地之气不息，则我之气不息矣；天地之化不止，则我之化不止矣；天地之命不坏，则我命亦不不坏矣。 因天地之生生不已以成我之生生不已；则天地之命常新，而我之亦常新矣。”（引自萧天石《道家养生学概要》）
    这种双修法实际上是心交形不交，情交貌不交，气交身不交，神交体不交。
    因而青城派之双修法可称为“清修中主双修者”。
    《青城秘录》中对阴阳逆用法、乾坤返还法、大灌顶法、小灌顶法、阖辟天机法、钩提秘术、铸剑九法、三温鼎法、九温鼎法、采摄秘要、火候详指、炼药九诀、龙虎丹法别传、出神还虚指等均有详实阐释。尤其对女子修炼法也有详尽的论述。
    此派论著有《青城秘录》、《大道玄指》。
    其功法综合南北阴阳与双修的长处，又上肇关尹子，形成以虚无为体、以简要为用、心平实为功的基本特点。
    由于此派功法习传多为“密符”，“授受均极不易”，故知者甚少。
    青城派共分三大支系，道家武术讲轻灵飘逸，舒展大方，佛家讲小手连环，轻步行走，侠家讲擅长在高低不平的地方作战。
    总体来说，青城派地武功受青城山道教文化的影响很深，擅吐纳养生，重实战搏击，步型，身法，手法比较奇特。
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