不合规矩！
    徽宗皇帝的话音落下，不止是乐天便是周围的文武大臣也俱是有这般想法，朝廷校考策试自然有朝廷的章程，岂是可以随意改变的，但却没有人敢言说半句。
    初登大宝的建中靖国年间，徽宗皇帝尚能纳谏如流，但自崇宁年间后徽宗皇帝再也听不进臣子们的谏言，是凡敢言的谏官被贬谪外放，以至于朝堂上的御史言官尽是三缄其口，除了应付每半月一次的奏报外，便没有半点声响。
    不过乐天却是松了口气，策试与经义诗赋不同，不讲究死板的格式，也不需像经义那般死钻牛角尖讲大道理，只需凭借着思路一路写将下去便可，只不过中间要注意一下骈四俪六的语句，再掺点以古讽今的小段子，以示自己忧国忧民就可以了。
    略做沉思，徽宗皇帝说道：“朕不考校你那些空洞无用之词，也毋需你卖弄什么文彩，朕只想问问你当年熙宁变法为何会阻碍重重难以实施？”
    话音一出，辟雍内所有人都屏住了呼吸，声音静的地上落根针都听得清楚。事涉新、旧两党之争，虽说现在蔡京为相新党占尽优势，但谁能说旧党就不会咸鱼翻身。崇宁二年立下的元佑党人碑也因星变而毁去，所以说徽宗皇帝提出的问题，绝对是个令人难以回答的问题。
    听了题目，乐天心中也是暗暗叫苦，不过思虑了片刻后，心中便有了主意。
    此刻辟雍内的一众文武官员与登科士子皆是将目光投向乐天，看后者如何解答这个难题。
    略做思虑之后，乐天回道：“学生虽年幼，但对昔年熙宁变法也有所耳闻，总体上可分为财赋与整军两大类，前者包括均输法，青苗法，农田水利法，免役法，市易法和方田均税法等；后者包括将兵法，保甲法，保马法和设军器监。”
    顿了顿后，乐天又说道：“学生认为变法之事宜缓不宜急，操之过急是为大忌！”
    熙宁变法历史上也称为王安石变法，做为穿越者，乐天自是听说过的，而且对于变法失败的诸多原因历史学家们早己有了定论，只不过乐天却不能将这些定论说出来，毕竟事关新旧两党，谁愿意去触那个里外都不是人的楣头。
    对于乐天的回答，徽宗皇帝不置可否，只是问道：“好个宜缓不宜急，朕倒想听听你的论证？”
    乐天回道：“学生认为熙宁变法时，新法足有十几项之多，想要数年之内尽数实施终不是件易事，况且实施起来效果难料，难免会欲速而不达，所以学生认为倒不如以一州一县分而试之，实施数载之后以观绩效利弊，再择其而纳施！”
    对于乐天的回答，徽宗皇帝表示满意，一众文武大臣心中也是暗暗赞许，谁都知道徽宗皇帝是新法的支持者，乐天这番话说的新旧两党俱不得罪，而且还为新法实施找到了切实可效的方法，就是论策来说，也能做为上等评价。
    徽宗皇帝突然问道：“朕听闻你以前曾是有过功名的？”
    话音一出，辟雍内一阵震惊，所有人都将目光投到了乐天的身上。虽说辟雍内有些太学生知道乐天曾有过功名，但朝中的文武大臣们还是不知道的。
    乐天回道：“回禀陛下，学生去岁曾助蔡州知州叶老大人镇|压淮康军士卒哗变，承蒙圣恩被敕封七品武官，只是当今天下四海承平，学生故而辞官学作做学问！”
    去岁叶梦得镇|压淮康军哗变之事，因擅做主张杀了二十二个贪污公粮的蠹虫，弄得满朝文武为此事争辩了许久，以致于朝廷对于相关人员的封赏都推后了许多，一众朝中大员又怎么能忘记。
    学问尚可，又于国有功，此刻所有人对乐天的印像是文武全才。
    顿了顿，徽宗皇帝目光扫过群臣，问道：“朕考校过乐天的学问，欲将乐天纳为本科进士，众卿以为如何？”
    “臣以为不可！”曾任吏部侍郎的通义大夫霍端友出班，奏道：“太学生乐天虽当堂被陛下校考，成绩也可评为上等，却未曾参加殿试，所以臣认为此事不妥！”
    顿了顿，霍端友又说道：“我朝自开国起，除进士科外，还有恩榜特奏名，为表圣上爱才惜才纳才之心，陛下可授与太学生乐天以特奏名进士出身，以示思宠！”
    徽宗皇帝心中明白，自己要强赐乐天进士出身实有违朝制，但特奏名进士于乐天来说却是有些委屈，一时间徽宗皇帝也有些犹豫不决。
    “臣附议！”
    “臣也附议！”
    ……
    就在徽宗皇帝沉吟之际，一众朝中文官大臣纷纷表态，在这些文官大臣们看来，自己这些读书人搏个功名实在不易，但似乐天这样没参加殿试给个功名又实在不符合朝制，只有这特奏名进士最符合乐天此时的身份，又不驳官家的面子，也算是两全其美的办法。
    特奏名，又称恩科、恩榜，意谓那些以特奏名身份获得出身的人，是皇帝或朝廷赐予他们的一种特殊恩例，只是这特奏名的含金量要比真正的登榜进士要寒碜许多，甚至这些所谓的特奏名进士大多藉藉无名，远没有真正的登榜进士那般耀眼。
    见朝中文官纷纷表态，徽宗皇帝觉得特奏名与乐天来说有些低了身份，但又有朝制限制，将目光投向乐天问道：“朕赐你特奏名出身如何？”
    这特奏名实在是含金量不足，但乐天也清楚自己肚子里有多少货，心中犹豫要不要接受，是不是要说出‘学生想再苦读几年’之类的话来拒绝。
    就在乐天犹豫之际，只听见有道不男不女的声音向自己斥道：“大胆乐天，还不快快叩谢天恩！”
    天子的恩赐自己能拒绝的了么？乐天心道，犹豫了片刻只好叩拜致谢。
    乐天这个进士当得很戏剧，很玄幻，还很出人意料，虽然只是个特奏名。
    琼林宴会完毕之后，新科进士们用三天的时间在鸿胪寺学习礼仪，然后正式参加朝会并谢恩。
    此后便是新科进士进入官场前的最后一项程序，众人要集体到国子监谒孔子庙，礼毕后便正式易官服，表示脱离平民身份，成为官身。
    国子监早于太学创建，而且是名义上国家最高的教育机构，虽然后来国子监的风头被太学抢了，但孔子庙依然设在国子监内，登科的进士们依旧还要到国子监来拜谒。
    剩下的还有一件事项，礼部要奏请命工部在国子监立进士碑，所有新科进士都将留名于此碑之上。
    到此为止，政和八年戊戌科取士彻底完成，对于这七百八十三名进士，错了！再加上特奏名乐天一人，是七百八十四名进士而言，那充满了艰辛、汗水、荆棘、光荣还有梦想的科考生涯就此告一段落，当然若是想学秦松动那般去考词赋科的，还可以再温习一遍这等艰辛的历程。
    总而言之，言而总之，对于这些新科进士们而言，新的生活开始了。
    辟雍内，乐天捧着新领到的冠服感慨万分，从陈知县将自己荐入太学，到投机取巧靠与县学学长做些交易选入州学，又与州学翁学长勾连交易直到贡入太学，再到稀了糊涂的得了个特奏名，乐天一时间满脑子浆糊，又如历历在目一般。
    对于乐天这个特奏名，同舍的解昌等人有些叹息又有些羡慕，叹息的是特奏名的含金量太低了些，羡慕的是生员们入学辟雍不一定能考得上进士，有个特奏名也不失是一个出路，虽说宰辅之位就不要想了，但就是有进士出身，那等职位也是可望而不可及的。
    总之，乐天是一个很另类的存在。在辟雍里遇到那些中榜的生员，大家都是拱手见礼，又不好说些什么，不止是乐天大家都有些尴尬。
    看着解昌几人辛苦埋头准备月底私试，乐天突然有一种轻松感，自己再也不需要像以前那样埋头背诵那些经义、墨义，又险些笑了出来。
    朝为田舍郎，暮登天子堂。对于登榜的学子们来说，这等身份上的巨大转变，对于每个人的冲击都是不小的。当然，像嘉王赵楷似的玩票人物完全可以排斥在外，毕竟出身起点就不一样。
    为了让这些新进士们有一个适应的过程，朝廷让这些进士们在各个部们里观政历练，说的明白一些，这与后世的实习相差不多。话说回来，就是成绩再优异的人，乍投入新环境，再遇到新的工作，也是从零经验做起。
    对于官场，出身县衙小吏的乐天自然不会陌生。然而朝廷三省六部显然不是县衙、州衙那等几个、十来个官员的小衙门可以相比的。多看少说，成了此时乐天的座右铭。
    同时，乐天还知道，春闱大比的热潮渐渐消褪之后，一个更加重要且现实的问题就要出现在自己的面前，那就是选官。
    宋代冗官，每三年春闱取士动辄六、七百人之多，相当于后世明朝每三年一次科举的两倍半，再加上特奏名与太学每年三舍取士百余人，三年的取士量相当于明朝的三倍。
    这也就是为何明朝随便一个进士外放，哪怕是位列三甲也是七品的县令，而在宋代只有榜首、榜眼、探花等人才授得从八品的实缺，余下的哪怕是在春闱中一个取得不错名次的进士外放，只能得个九品主簿，而且这个九品主簿还不知是费了多大的劲淘弄了多少关系，才弄到的实缺。
    如此多的登科进士，与相对而少的职位，如何选官成了每个进士都瞪眼瞅着的事情。
    说得明白些，进士无品无职，只是个名誉称号，与后世的公务员一样，只是具备当官的备选和门槛，有了这个名号才可以授官职，至于授什么官，看运气罢！
    实缺实在是太少了！