于百恩早前在驾前军中只是小小书办，未想胆量倒比在军中任过百户的汤效先壮了几分。
    汤效先心虚之处在于不应该在大枷上放牛肉，这条刑法大明律中可是没有，乃他率性而为。倘若一开始就直接判那大师傅死刑，报上按察三法司，定个秋后问斩，虽给人酷吏观感，倒也不失公正严明。
    齐王殿下近年屡屡和下面说，乱世要用重典，故就此事让汤效先给外界的印象是个酷吏，怕也不妨碍汤效先前程。但他一开始却未如此雷厉风行，只判了枷首示众，结果人被枷死，自是落了话柄。
    事到如今，汤效先也不可能向外面的教民解释，更不能赔罪，他乃嘉定知县，一言一行都是代表朝廷，若是低下头来向教民退让，教民饶得了他，王法却不会饶他。
    “当断不断，反受其害。”
    于百恩力劝汤效先马上想办法出城，调来驻军镇压闹事教民。早前主持清欠时，汤效先倒也是敢做敢当之人，曾调驻军将王太后的母家给抄了，不过那件事不管谁人听了，不管是非对错，总会先夸一声汤知县不畏权贵。可如今于百恩让他调兵镇压教民，事端一开，恐怕就有不少人头落地。这和齐王说的要与民休养，恢复人口，少杀慎杀的精神有所不合。
    汤效先拿不定主意，于百恩见状，不由耻笑起来，说你也是杀过鞑子，砍过鞑子首级的人，怎的现在也生了菩萨心肠来？你不欲杀那教民，可那教民却想杀你？不闻外面正在叫嚷要你汤知县赔命吗？
    “不请大兵来，外面如何善后？暴民们冲进衙门来，你是要和毛一鹭一样躲在茅房中不成？”
    于百恩说的毛一鹭乃是当年天启朝的江苏巡抚，时东厂来无锡拿人，结果遭到暴民抗拒，连衙门都叫冲了。那毛一鹭就是躲在茅房中逃过一劫，事后不仅丢了官，更是落得个千古笑名。
    “大师傅昨日才死，今日县里就来了这么多教民，这消息是如何传的这么快，这教民又是如何从四面八方聚集而来？谁组织的他们？衙役们说城中治安大乱，寻常百姓的营生都叫教民给砸烂，身为父母，你不为百姓做主，怕这怕那成何体统？再者，这教民瞬间就能集众，你就不怕嘉定闹出民乱？汤兄，我虽刚来此地，但也听说你之前主持清欠时可是得罪了不少人，你就不怕这些人趁机要你的命？”
    汤效先思来想去，这事恐怕真如于百恩所说那样，于是不再犹豫，召来亲信衙役兵丁，商议出城去府城求援。幸得衙门后身紧靠著北城，几个衙役先溜到城外，用绳子把汤知县和于百恩系了出去。换了蓝布衣服、草帽、草鞋，寻一条小路匆匆忙忙赶往府城。
    丁喇东不知汤知县已经逃出往府城，教民闹起来后，他感到害怕，于是躲在家里不敢来衙门。直到傍晚，才有教寺的人来寻他，说是衙门里不见了汤知县，要他出来代表衙门就大师傅被枷死之事商谈赔偿。大教寺的人提出了一些条件，有的条件丁主薄能答应，有的却不能答应。
    丁喇东好歹也是一县主薄，县里仅次于知县的人，偏生教寺的人根本不将他放在眼里，咄咄逼人，只硬要他答应条件。可有些条件，就是杀了丁喇东，他也不敢应承。于是事情便拖着，又过了一个多时辰，那些教寺的人有些不安，生怕逃走的汤知县会带兵回来，于是再行威逼丁主薄。丁的那些教亲也出面，说是事情不能再拖下去，要是引来大兵害了教民，丁喇东于心何忍。无奈之下，丁喇东终是答应条款，如此教寺的人才领着教民们散了。只那城中一地狼藉和家产被抢、货物被砸的汉人百姓却不知找谁去说理。
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    汤效先赶到府城，立即将此事向松江知府告禀。松江知府一听嘉定教民生乱，也是吃了一惊，仔细询问后立即将事情经过写了个禀帖，命人快马发往苏州巡抚衙门和按察司。
    正在督办崇明军港扩建和北上钱粮输送的江苏巡抚蒋国柱看了松江禀帖后，气不打一处来，因为他刚刚收到浙江转来的公文，齐王殿下不日就将到松江。现在倒好，殿下还没来，松江却先乱，要是叫殿下知道了，岂不骂他蒋国柱治下无方？
    正好刚刚卸任了江苏清欠总局差使的张长庚也在苏州，于是蒋国柱便找他商议此事。说起来，嘉定知县汤某可是张长庚从军中借调过去的，也一直在其清欠衙门办事，所以那汤某当算是张长庚的人。既是张长庚的手尾，闹出这么大的事来，张长庚就必须帮着收拾。
    “我在湖北时就听闻教民有教无国，自诩居于中国却非中国之人，洪武年间起，我朝便对教民多行打压，以促其王化。时至今日，收效却甚微，想来这教民十分顽固，教法也是十分荒唐，朝廷也当对他们进行整治，以免为祸。不过嘉定这件事，表面看起来是知县汤某用法苛刻，致死人命，引起公愤，但细究起来，教民犯法再先，贿赂官员在后，汤某秉公执法，并没有错。要说有错，也是于法之外加了些许私刑而矣，这是小节，可究可不究。”不愧是做过封疆大吏的人，张长庚说话就是有水平，轻描淡写几句话，就将自己得用的人给摘清了。
    蒋国柱知道张长庚的意思，却是有些不满道：“论起来，汤某也太轻率了些吧？枷责就罢了，何必将牛肉堆在枷上？这成何刑法？”
    “不错，确是不成刑法，汤某所为，抚台大人还是要行文斥责的，今年汤某的吏部考评得拿捏一下。”张长庚倒也不是一昧替汤某说话，“不过教民生乱的刁风不可长，江南之地刚经清欠，民间士绅对我朝有怨言的不少。松江禀帖说的明白，事发一日教民就聚了数千，且松江境内其他地方的教民也都在风闻往嘉定聚集，这是什么苗头？郎郎乾坤，何人能一呼而四方响应？”
    闻言，蒋国柱眉头微皱，和知县汤某用私刑相比，松江教民一呼而应这件事性质可要严重的多。而且单若是教民倒也罢了，万一那些被清欠过的地主士绅也趁机闹将起来，和教民一起生乱，松江的大好局面岂不立即陷于糜烂？
    张长庚也想到了这一点，他提醒道：“江南之地乃我朝钱粮重地，眼下殿下已定北上辽东之事，大军所需物资皆从江南转运，故地方必须平靖，尤其是松江之地，万万不能出什么差错。否则若是影响了殿下的北上大计，我等可就万死也难赎罪。”
    蒋国柱反应过来，忙道：“我就这行文松江并各地驻军，对教民立行镇压，断不能让此事再继续下去。”
    张长庚点头道：“镇压之事必须马上着手，不过也不能一昧杀了。我看，捉几个为头的，尽法处置便是。眼下松江需要的安定，凡事须要斟酌些，不可任性，避免事态恶化。罪名嘛，奸民挟制官府，依律枷责，发本县发落，这样也叫教民们说不出什么来。”
    “也好，就这么办。”
    蒋国柱只想马上将事情平息下去，让齐王殿下到松江后看到的是一片大好局面，而不是到处民乱。所以虽然还是准备镇压，但手段却可以不必那么血腥，有些事情也不是未必不能妥协。
    松江府接到巡抚衙门公文后，立即发兵嘉定。等到松江的驻军赶到嘉定后，教民却早已散去。松江府得报，倒是松了口气，教民散去，说明事情已经平息，不必大动干戈那是再好不过了。
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    最近两章改编自《聊斋志异》盗户故事和《儒林外史》，无甚深意，也无特指，全是故事，不必联想。教民，许是佛教徒，亦是道教徒，也可能是罗教，白莲徒。