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第186章 有知识就是可以为所欲为
    “各位同学一定很奇怪吧?他包国维明明是一个写小说的写诗歌的,搞文学的,却成天不务正业,不是研究什么瘟疫就是参加什么运动会,如今却研究起历史来了?是不是有些可笑?”
    包国维一开场,便努力将气氛变得有些轻松愉快。
    毕竟场下都是光华大学的学生们,还有一些学界的先生和大师。
    面对近期“传奇人物”包国维的到访,大家紧张、期待都是难免的。
    包国维先是压低自己的身段,让场内诸人不再将他看做一个不谙世事的“名人”。
    “哈哈哈哈哈!”
    不出所料,台下顿时传来一阵欢笑,每个人的脸上都带着笑容。
    “秉文看起来成熟了不少,上一次看还是一个青涩的少年,如今倒像是一个大人了,看起来这两个月的游历,对于他来讲受用良多。”
    台下角落里面,戴望舒目光炙热地看着台上,忍不住评价说道。
    而在他的旁边是好友施蛰存,以及光华大学如今的讲师周有光。
    施蛰存评价说道:“胸有诗书气自华,包秉文只是少了一些阅历,其他方面确实是没得说,今天他这个讲课倒是有趣,竟然是近代文明史?实在是令人惊讶!”
    周有光如今刚刚满二十五岁,眼镜下面是一双明亮的眸子,气度非凡。
    “我本是想来听一听包秉文对于文学史的研究,这个恰恰符合我的专业,近代文明史属实是奇怪,换个人我可能会离场,但若是包国维的话,倒是可以姑且一听。”
    戴望舒仔细听着包国维的话语,对着两个人笑着说道。
    “先生们,包秉文已经开始讲课了,我们仔细听听,再作评价。”
    只听到台上包国维抑扬顿挫地说道。
    “但是在我看来,研究历史恰恰是必要的,古人常说,以史为鉴可以知兴替,自古多少文人墨客都在历史中寻找救国救民的策略,这不是因为他们盲目,而是历史事件正在我们身边不断重复上演”
    “而我们国家民族,在这百年来,遭受了太多苦难和屈辱”
    经过前情提要后,包国维开始扔出自己今天的主题。
    “各位知道,战术上重视敌人,战略上藐视敌人,正所谓知己知彼百战百胜,当我们面对一个强大的对手,没有经过分析和研究,面对时间、空间乃至于物质上的落后,这几乎是不可能做到的事情。”
    “西方文明为何会如此强大?我们为何会在这百年来失败?今后又将如何崛起?”
    听到这句话之后,台下原本有些懵圈的学生和教授,纷纷抬起头来,眼睛里面冒出光来。
    这几个问题,正是如今市面上,大家所渴求寻找的答案。
    难道包国维他知道?他又有什么惊天动地的见解呢?
    经过多次演讲之后,包国维很懂得驱动听众的心理,脸上露出神秘的微笑说道。
    “主题便是研究西方文明为何强大?”
    “我翻阅各类书籍研究,发现当西方文明在制造各位现代工业品的时候,如电灯、汽车、肥皂等等,而有一部分文明还处于狩猎采集的社会之中。“
    “非洲黑人受到奴隶,南太平的土著们还依旧处于原始社会。”
    他最后抛出了问题。
    “为什么资本主义没有在墨西哥土著社会蓬勃发展?
    为什么重商主义没有在撒哈拉以南非洲风靡盛行?
    为什么科学研究没有在我们华夏一直备受推崇?”
    包国维深深吸了一口气,大声说道。
    “为什么今日之华夏备受欺凌,而不是我们让其他国家割地赔款?”
    这个时代的学生是不一样的。
    他们处于一个思想激烈碰撞的时代,处于国家内忧外患的时代。
    他们对于民族兴盛和国家崛起,有着更加深刻的渴望之情。
    所以当即就有台下的学生举手发言说道。
    “包先生,我想应该源自社会的文化特征。”
    听到有人回答,包国维也不觉得冒犯,他微微一笑,指着这位学生说道。
    “你叫什么名字,站起来回答,介绍一下自己。”
    那名有一些瘦小的男生,戴着厚厚的眼镜,稍稍有些紧张地站起来说道。
    “包先生,我叫做陆学文,乃是光华大学历史系的学生。”
    “你说一说你的观点,文化特征这是一个很有趣的切入点。”
    包国维赞许地点点头,并且让他发表自己的观点。
    陆学文显然很少在这么多人面前发言,稍微有些紧张,但还是继续说道。
    “在我看来,各国的文化水准不同,民族品性人种都大不相同,所以文明发展的水平也是不一样的,这便是西方崛起,而我华夏落后的原因。”
    陆学文逐字逐句,十分小心地回答。
    他的回答一出,台下之人纷纷点头,对于此话表示赞赏。
    周有光微微颔首,点评说道。
    “这位学生倒是有些水平,这些话看起来是下了一番功夫的,没有努力的话是得不出这些结论的。”
    而施蛰存砸吧砸吧嘴,饶有趣味地说道:“社会的文化特征,这倒是一个新奇的切入点,这个学生我看是可以重点培养的。”
    但戴望舒则是满不在意地说道:“你们这些人,太过于武断了,我看还是听听包秉文怎么说,他一定会有更加不同的见解!”
    施蛰存摇摇头说道:“我看答案便是这个了,这些解释很准确,接下来只是对于这些元素的系统化展开。”
    得到了鼓励之后,陆学文更加自信了,他当即补充说道。
    “出于文化特征,所以科学研究在古代华夏,因为儒家思想而得到了遏制,在西方地区,因为古希腊的传统以及基督教派的习惯,而得到了促进。”
    台下的学生们,虽然不愿意承认,但还是依旧点头说道。
    “正是如此啊!要不是有那儒教封建思想千百年来的桎梏,我华夏儿女何至于此?”
    “要我看,还是得像是先生们说得那样,全盘脱离传统文化的枷锁,不破不立,像是凤凰涅槃一般,浴火重生!”
    “彼之先进之处,我们必然要奋起追赶,就像是后进生追寻优等生的脚步一般。”
    台下叽叽喳喳的议论声不绝于耳,显然在陆学文的引导下,这些人都将这个当做了最终答案。
    压了压手,等到台下安静下来之后,包国维才笑着点头说道。
    “这位同学说得还不错,确实说明了一些道理,但是并非是最终答案。”
    哗~
    台下的听众立即炸锅了,他们纷纷不可置信地看向包国维,陆学文也皱起眉头。
    但碍于包国维的名望,没有人敢跳出来反驳他。
    见到众人怀疑的目光,以及陆学文欲言又止的模样,包国维这才缓缓回答说道。
    “按照这样的说法,那为何不是儒家思想出现在欧亚大陆西部?犹太-基督教伦理出现在古代华夏?
    这种回答或许是个答案,但是太过于笼统,没有切中真正的要点。
    此外,这一说法还忽略了一个事实。
    即在公元1400年以前,尊崇儒家思想的华夏在技术上一直领先于欧亚大陆西部。”
    包国维脸上露出自信地微笑。
    ?对不起,有后世的知识就是可以为所欲为。