洛神的事很好处理，冯夷这个河伯生前是云中君、大司命那个圈子里的神灵，现在这个圈子被邓婵玉毁得差不多了，藏的藏，降的降，冯夷又死了几十年，原本就是他看洛神长得漂亮，强行掳到水府成亲的，无论是从天意还是从人心上判定，离婚一点问题都没有。
    把冯夷的所有财产都判给洛神，这条判定的执行力不强，远比不上昊天的旨意，好在洛神身边不缺舔狗，只要她有这个名义，到时候有得是人去帮她讨债。
    把洛神打发走，邓婵玉也在思考。
    洛神和冯夷都不入天庭，算是通常意义上的地仙，这次和离算是完成地婚的这个环节了吧？下次就该嫦娥和后羿了，后羿也死了，这个倒是不难处理
    天地人三桩离婚案处理完，她就可以任命一个人或者机构，帮自己处理这些琐事，那么问题来了，找谁好呢？
    把身边“没工作”的人都盘算一遍，哪吒、小青鸾、圆霄？这几个家伙孩子气十足，让他们去解决离婚事件？明显不合适。
    石矶那一类的关系又有点远，邓婵玉认为和离还是需要一些温度的，石矶太过无情，不适合这个工作。
    她觉得实在不行只能在紫微大帝那边设立一个机构，给丁策再加加担子吧
    翌日清晨，邓婵玉找到了神清气爽，正在寝宫里给自己贴白胡子的邓秀。
    为了掩饰自己那不正常的寿数，每天起床都得化妆，上朝前不能吃饭不能喝水，要的就是那个苍老、疲惫的劲儿，邓婵玉一阵唏嘘，这个皇帝当得也是颇为辛苦啊。
    邓秀倒是无所谓，对他来说，这就是长寿的代价，他愿意付出这个代价，凡间的生灵，九成九的想必都不会拒绝这种代价。
    邓婵玉就说起自己这次到洛邑来的目的。
    邓秀有点意外：“用朝廷的名义征召愚公的后裔？并让他们帮你修建一座什么山？凡人也能参与修建仙山的工作吗？”
    “那不是仙山，而是不太好解释，一句话两句话的说不清楚，这个工作目前我只想到了愚公一族，有正式的旨意，就有人道功德庇护。”
    邓秀只关心自己的国家，对于修建什么仙山并不在意，原本担心邓婵玉走上纣王修建鹿台的老路，这才多问两句，后来发现和鹿台完全没关系，也就不再多问了。
    邓婵玉能找到愚公的后裔，但是不能强迫对方去工作，有朝廷的旨意就好办多了，你们是想升官还是想发财？
    “行，我出一份旨意就是”邓秀终究当了二十年皇帝，知道怎么调动臣民的积极性，他在旨意最后，还给当代愚公封了个官，干得好，可以世袭，干不好，你就自己掂量掂量吧。
    这片土地上的生灵对于当官极为热衷，这种渴望远远大于发财，为了当官甚至愿意破财，要是可以世袭，那真的会拼命
    史料中的愚公并没有完成移山的壮举，而是“帝感其诚”，天帝派遣手下神仙帮忙移开大山。
    洪荒的愚公完全不同，他们有巫族血脉，天生力大无穷，是真的可以移山。
    邓婵玉自身在汉国朝廷内没有具体官职，认识她的官员都死光了，邓秀就派遣一位苏姓的将作大匠，带着旨意和她去找愚公。
    “苏睿？真是好名字。”
    邓婵玉原本是准备骑马去的，后来听说这位苏姓将作大匠是苏全孝的孙子，立刻不装了，带着六十多岁的老头腾云驾雾，前往王屋山，寻找当代愚公。
    这是第十九代愚公。
    他们这一族每一代的首领都叫愚公，有两条主脉，一条就是昔日愚公的后裔，一条则是河曲智叟的后裔，如今的十九代愚公就出自智叟那一脉。
    苏家一直流传着仙人的传说，不算那几位开挂选手，苏睿就是苏家如今年龄最大的人，突然享受到了腾云驾雾的待遇，老头一脸的不可思议。
    神仙竟然真的存在？！
    邓婵玉也没说什么，这种妲己哥哥的孙子和她已经没什么亲戚关系了，就是个工具人，你帮我宣旨，然后让我带走愚公的那一族人就行。
    苏睿很快就缓过劲来，他想攀谈两句，说不定说着说着，自己的仙缘就来了呢？他都六十多了，花甲之年，还想再多活几年呢，他也想到了之前邓秀所问的那个问题。
    “仙人，这个这个仙家要修建仙山，为何要雇佣凡人？”
    邓秀是没有继续追问，而邓婵玉现在要让苏睿明白自己的意思，当即给出答案：“正常的仙山肯定不会用凡人修建，但是如今要建的山不是仙山，仙在这里帮不上忙，反倒是凡人的力量才是关键。”
    不周山剩余的那点威压都能让金角、银角喘不过气来，找十万天兵天将来修？他们连在山里走路都费劲。
    愚公这一族不同，他们多少有点巫族血脉，而不周山是不会排斥巫族的，加上邓秀的旨意，本身血脉免疫三成威压，人族气运和汉国气运再帮忙抵抗六成，剩余部分凭意志力硬扛就行
    曾经的愚公帮大家搬山，是最古老的搬山人，可山就那么多，一代代搬下来，中原地区全变成了沃土，现在已经没山可搬了，他们总不能为了自己的工作，再把山搬回来吧？那就太缺德了。
    古老传统已经很难适应新时代的生活了，当代愚公一直在尝试寻找新的出路。
    听说朝廷有旨意，他立刻带着族人接旨，听清旨意内容后，大喜。
    能做官，谁愿意搬山啊！
    当晚，昔日的智叟一脉和原本愚公的那一脉发生了剧烈争执。
    愚公的家训就是“子子孙孙无穷匮也”，主打的就是一个人多势众，如果足够团结的话，那么“人多力量大”这句话就完全正确。
    他们反对当代愚公的主张，声音极大，邓婵玉原本不想管这个闲事，但是看他们吵起来没完没了，担心他们影响自己接下来的工作，不得不站出来和他们讲道理。