第49章 崇儒法，抑诸子（求追读）
    在徐恭的调停下，周亚夫总算是从狱中释放了出来，他这次是真的慌了害怕自己会死，看来今后在没有足够权势之前还是要谨慎点好。
    刘彻小跑着迎了上来，抓住他的手：“让周太尉受苦了。”
    周亚夫受宠若惊：“臣不敢，而且臣如今已经被贬为了将军，万万当不得太尉之称。”
    刘彻真诚道：“太尉永远都是太尉，放心这一天迟早会到来的。”
    “谢陛下。”周亚夫十分高兴，看来他这次并没有亏，虽然去了监牢但最起码得到了陛下的信任，太皇太后虽然势大，但早晚是要死的，到时皇帝就会亲政，他也能得到重用。
    “汝可要好好感谢陛下啊，陛下为保下你独自在大雨站了一夜，这才说动了太皇太后。”
    徐恭走了过来，毫不犹豫的把这份恩情推了过去。
    “这…”刘彻有些诧异，但很快就明白了过来。
    周亚夫闻言，立刻就跪了下去：“臣多谢陛下恩德，今生今世愿以命相报！”
    “快快请起…”刘彻赶紧扶起了他。
    其实这次徐恭是帮了周亚夫的，如此一来皇帝对他会更加信任。
    除了镇北将军和上党太守的官职外，刘彻还给了他假节，遇事可先斩后奏，直接负责边疆郡县的军务，在对外有着极大权威。
    其实周亚夫很满意，看上去是外贬，实际上他的权力反而变大了，太尉虽然还没有沦落到荣誉性官职的程度，但也是没多少实权，并不能直接掌中央军队，只是对于朝政、军务有着建议权而已。
    这次当上镇北将军那就是直接掌握了边军，而且还能对外刷军功，弥补自己的不足，也是未来可期了。
    长安城外，刘彻目送着周亚夫的离去，这一去就是不知多久才能回京了，至少窦太后不会轻易将其调回中央。
    太原缓缓升起，天子的车架在龙飞凤舞的宫殿中行驶，此时大汉的皇宫已经非常豪华了，马匹都是西域的好马，丝毫见不到昔日高祖、惠帝时的破败。
    太后王娡与刘彻一同坐在车辇之上，周围的宫廷乐队吹奏着庄重的赞歌。
    王娡一想到昨天的情形，就满脸忧愁的看向刘彻：“陛下上次之举未免太不明智了，与你皇祖母如此可是大不孝，这个罪名是很大很大的。”
    “下次莫要擅作主张，朝堂上的事就交给徐相便是，很多东西外人可说，子孙就说不得了。”
    “陛下乃是千古难出的圣王，有大把时间可以建功立业，何必急于一时？”
    从小接受孝道熏陶的刘彻很愧疚，点头道：“儿臣谨记，那次是太过心急，周太尉对于我大汉可是有大功在身的，朕身为君主当然要说话！”
    王娡很无奈，这孩子的性格就是这样，于是说道：“陛下所做确为人君之像，可也要审视时度啊。”
    “是，儿臣明白了。”
    宫殿之中，众臣已经等候许久，见太后陛下前来，纷纷站起身来见礼。
    在大汉士大夫地位是很高的，甚至可以坐着议事，跪拜礼也只限特殊场合，与明清有很大不同。“臣参见陛下，参见太后。”徐恭率先行礼。
    “诸位免礼。”
    刘彻望了老师一眼，然后便重新坐到了龙椅上，太后王娡则是垂帘听政。
    虽然大汉有太后，但实际上权力都掌握在太皇太后窦漪房手里，凡军国大事都需要向其请示，也是新政最大的阻隔。
    徐恭看着龙椅上英姿勃发的刘彻心中愈发满意，这位天子必然能带领大汉走向强盛之路，如今国家可谓是兵强马壮，正是建功立业的好时候，这种君主就很适合盛世。
    “陛下，臣要上奏。”徐恭出列。
    刘彻点点头，笑道：“老师请说。”
    “陛下臣要奏的还是新政之事，如今地方因为朝廷不加监管的缘故，土地买卖盛行，黄老学说主张的无为而治已经不适合大汉的国情了。”
    “我们急需新政的出现！以改变土地集中，百姓逐渐无地可种的局面。”
    还没等刘彻和王娡说话，被窦太后扶持上去的右相许昌便说道：“徐丞相，黄老之治乃是自从高帝就定下一直延续到现在的国策，怎能如此轻率的改变？”
    “更何况我汉能有如此强盛也是依靠无为而治才能做到，这难道不代表此法的必须性吗？”
    景帝末期以后，相位的权重逐渐改变，左的地位盖过了右。
    窦婴被免职之后，右相便是常年由许昌担任，他身为窦太后的附庸，对黄老学说无比推崇，再加上有人撑腰自然有恃无恐。
    徐恭从容答道：“秦以法而霸，又以法而亡，单一的学说无法保证永远适配，高帝、文帝用此策，是因为国力衰弱，朝廷难以改变，土地有所富余，因此才令民间自行修养。”
    “今日国家已经完成修养，户籍也有了数百万户，土地开始变得紧张，再加上地方盛行的土地买卖，我们不能再放任下去了，否则只会步那暴秦的后尘！”
    说完，徐恭取出了自己及族人、大臣研习的新政策略：“臣以为百家皆有可取之处，去其糟泊，取其精华才是王道，可也是受限于人才、资源等现实问题的影响，臣打算退而求其次！”
    “尊儒法，抑诸子，外以法为基准强盛国家，内则以儒为钢印推崇德政，此二家并用我大汉才能兴盛！”
    龙椅上的刘彻饶有兴致，因为儒家尊君抑臣的思想他原本是更青睐这个的，但也是因为徐恭的教导坚持他也改变了观念，开始思考是不是能够两家或多家结合。
    法家的问题其实很大，他过分的强调君权弱民，凭借削弱威逼来控制他们，这样固然能够强国，但那是建立在恐惧之上的，这样的政权怎么可能会长久？而儒家则太过注重德治，所谓道德就会演变为一个个条条框框，束缚住天下人的思想和行为。
    这些缺点都是一大弊端，所以徐恭、徐胄、徐晔等人便打算用法治外，用儒教内，这样就能规避两家的缺点，完美集合起来，以达成兴盛国家的需要。
    但是新政目前的阻力就是推崇黄老的大臣，因为这从根本上动摇了他们的利益，再加上窦太后的存在，这事短时间内很难。
    (本章完)