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第181章 吹法螺欲伏妖魔(上)
    第181章 吹法螺欲伏妖魔(上)
    噫吁嚱,危乎高哉!蜀道难,难于上青天!再难,也总有人往上登。
    昌都寺郎松奉了乃兄绰斯甲土司资立之命前往孜珠神山,拜访孜珠寺法台桑杰林巴。一路上但见白云笼罩着六峰峰顶,长长的石阶在悬崖峭壁间蜿蜒,险峻巍峨,怪石嶙峋,奇山胜景,美不胜收。
    他情不自禁地向座落在第三峰上的琼布孜珠寺望去。山太高,唯见一个小小的黑点。“琼布”在藏语中,意为大鹏鸟;“孜珠”意为六座山峰;琼布孜珠寺,意思是像大鹏鸟一样座落于六峰之巅的寺庙。
    这六峰各有寓意:第一峰,“如意珍宝”;第二峰,“无垢水晶”;第三峰,“能见空性”;第四峰,“遂心所嘉”;第五峰,“不变雍仲”;第六峰,“极大顶端”。传说,六峰代表着六种精神:付出、承诺、接受、坚持、静定、智慧;又传说,六峰象征着观世音菩萨以慈悲与智慧普度六道众生。
    无数庙宇、经堂穿插其间,众多高僧曾在峭壁上的山洞中修行。雍仲苯派的开山祖师幸饶弥沃佛祖、辛美祖普、东炯、占巴南喀、才旺仁曾、罗丹尼布、莲生等大能在山中留下圣迹,手印、脚印、佛像、坛城、真言令人目不暇接。
    “妙哉!难怪幸饶佛祖在此传法,这孜珠山六峰果然灵气充沛,处处佛光普照!”郎松喃喃地惊叹。
    “叭”,一枚小石子打在了他的头上。
    “阿弥陀佛,猴菩萨莫要淘气”,他笑道,以为遇到了居住于山腰处的藏猕猴。
    雪域的百姓对这些猴子是极尊重的。相传在远古时期,山南地区的一只猕猴拜了观世音菩萨为师。一位罗刹女喜欢上了猴子,求爱遭拒绝,便威胁说如果不娶她,她就要自杀,并且转世成魔鬼,日杀万有情,夜食千生类,使整个藏地变成魔鬼的世界。猴子不得已娶了罗刹女,结婚后生下六个小猴,从而发展出塞、穆、董、东、扎、珠“六人种(六氏族)”,为了解决食物,猴子们开始种粮食,又因吃了粮食,尾巴变短,并能说话,遂变成了人。这就是藏族先民的来历。
    既然认为猴子是自己的祖先,郎松对这些猴菩萨自然是极友好的,不做理会,继续登山。
    “叭”,又是一颗小石子,射中了他的脖子。
    “猴菩萨,你再淘气,小僧要发火了”,他摇了摇头。
    “叭”,这回小石子击中了他的耳朵。
    “孽障,怎敢无礼”,和尚动了火气,张牙舞爪地准备吓唬猴子。不料找寻半天,除了山石树木,未见任何动静。
    “真正是作怪!”
    他正疑惑,后背又挨了一颗石子。“不好,莫不是遇到了妖魔?这可是佛门圣地,敢来这儿惹事的定是大妖!”想到这里,毛骨悚然,喃喃地念起降魔法咒。
    “噗嗤!”随着一声笑声,大树上轻飘飘落下一个人影。约莫三十岁左右,身体干瘦,尖嘴猴腮,倒真像只猢狲,身上穿着苯派弟子常穿的黑色僧袍,一顶精致的白色“噶尔莫泽杰”法帽,显示出他的身份:堪布(住持或者高级僧官)。
    郎松认出了此人:桑杰林巴法台的大弟子甲央多吉。甲央,指文殊菩萨;多吉,指金刚。这名字暗含文殊菩萨座下金刚之意,他也的确是大上师座下武艺最精湛的弟子,别看长得瘦,两臂却有千斤之力,生性诙谐,平日里最喜开玩笑。
    “郎松念降魔法咒,莫不是来了妖魔?”甲央多吉笑嘻嘻地问。
    一见是他,昌都寺郎松哪敢发怒,陪起了笑脸,“原来是您呀。小僧想求见大上师,还请通融”。
    见自己捉弄了对方,对方仍彬彬有礼,甲央多吉有些不好意思。他避居深山,不谙世事,最是纯朴,当即说道:“刚才我是和您开个玩笑,请随我入寺”。
    能见空性峰孜珠寺的经堂内,一名年轻英俊的黑袍僧人正在打坐,虽然年轻,却气度不凡。
    这便是孜珠寺法台桑杰林巴大和尚。这位大和尚很年轻,比他的大弟子甲央多吉还小着三岁。虽然年轻,却道行高深,从小在寺庙中长大,各种经书无不精通。正因为此,他才能得到白利土司的崇拜,视之为活菩萨,甚至取缔其他各派,独尊苯派。
    据说,大和尚云游时曾经供养过一尊观音像。一天,他手捧观音像对其顶礼,观音像忽然开口说:“圣者不必忧虑,度化众生的事交给我”。于是,这尊自语观音随大师回到孜珠寺,加持有缘来到孜珠山的众生;特别当去世之人被跋涉送上孜珠山天葬台时,自语观音一定会出现在逝者身旁,为其加持、免入恶趣。孜珠山作为观音道场的慈悲力量由此展现,苯派的香火重新鼎盛起来。
    他的敌人认为这是他编的谣言,也有人说他会腹语术,才能让观音像开口。不管真相如何,只要信徒们相信便可。信仰这种事无所谓真假,信的人多了便成了真的!
    不管是朋友还是敌人,有一点达成了共识:这位大和尚学识渊博、聪明睿智、料事如神。因为善于对未来之事作出推断,所以被认为法力无边、能知过去未来。
    当年,雍仲苯派的开山祖师幸饶佛祖曾留下两件至宝:无量光佛像、左旋白法螺。无量光佛也叫阿弥陀佛、无量寿佛,是西方极乐世界的教主,接引愿者往生,慈悲无比,幸饶佛祖就是无量光佛的化身;左旋白法螺乃降魔法器。八百年前,赤松德赞灭苯时,这两件至宝丢失。百余年前,辛赛·郭叠帕巴上师找回了左旋白法螺。
    幸饶佛祖曾预言:“当后世无量光佛像、左旋白法螺与具格的贤者在孜珠山汇聚,即是我的身语意三宝具足。孜珠山佛法的火种将大放光芒,照亮世界”。
    孜珠寺的僧人们都说,桑杰林巴大上师便是具格的贤者,只要再找回无量光佛像,我派就要大兴了。
    甲央多吉敢和其他人开玩笑,却不敢对这位比自己还小三岁的师傅无礼。“师尊,昌都寺的郎松求见”,他低声细语,丝毫不敢大声。
    (本章完)