第479章 访瘸狼可汗盗宝（上）
    能让心高气傲的苏勒坦汗如此动容，盖因这位帖木儿非同凡响，乃是大名鼎鼎的“中亚瘸狼”。此人的来历众说纷纭。他自称是成吉思汗后裔，姓孛儿只斤。但史家们发现其祖先世系无法和成吉思汗家族联系在一起，甚至连黄金家族的亲戚都没有。后世若有人去帖木儿的陵墓旅游，当地的导游会十分肯定地告诉你，“贴木儿大帝不是蒙古人，他是我们乌兹别克的英雄！”
    他的确不是蒙古人，后世学者对其尸骸的dna进行测验，发现父系染色体是j2，这种基因在蒙古人中十分少见，常见于高加索人和车臣人，因此推断帖木儿的祖先是在蒙古西征时期加入蒙古人的中亚突厥部落。这便很好地解释了为什么他自称是蒙古人，却始终不愿和成吉思汗的后裔站在同一阵线，甚至蒙古人的四大汗国有三个都遭受过他的打击。
    这位性格狂妄自傲的枭雄虽然自称是成吉思汗的子孙，却梦想着要建立比成吉思汗更大的功业。《新元史》这样说：“帖木儿善抚士卒，得人死力，喜怒不形于色，谋定后战，所向有功。善属文，兵事之暇，序其制胜之方略，著为成书。然性嗜杀戮，与成吉思汗相似。又笃信宗教。定新律，分国民为十二级，第一级以摩罕默特之裔当之，宗室及将相大臣不与焉。成吉思汗所创之法制，至是破坏殆尽”。
    他是战争狂，残暴好杀，臭名昭著的“人头金字塔”就是其杰作，每次出征，麾下的大军都极尽掠夺屠戮之能事。令人惊讶的是，乌兹别克斯坦独立后，暴君居然摇身一变成为这个国家的精神偶像，百姓们推倒列宁像，统统换上帖木儿。在乌兹别克的老百姓眼中，帖木儿是纵横四海的大英雄，坚韧勇敢有谋略。
    “中亚瘸狼”的确像狼一样坚韧，即使已经打下了偌大的帝国，却仍假意向明朝称臣，趁其不备而伐之。史书记载，“蒙古三大汗国，帖木儿并其二，克印度，败土尔基。卑辞厚币以诳中国，始则诇伺，终乃大举。傥不死，明人其旰食乎？”明人的后怕不无道理，元时回回遍天下，当时居甘肃者尚多，京师附近也有大量回民。这些来自中亚的“回回”，很多都与贴木儿大军勾结（“回回行贾京师者，甘、凉军士多私送出境，泄漏边务”，“诏守臣悉遣之，于是归撒马儿罕者千二百余人”）。倘若里应外合，后果不堪设想。
    1404年冬，六十八岁的帖木儿做好了战争准备，遂不再韬光养晦，“大举伐明，募精兵二十万，以粮运不给，载谷数百车，军行至沃野，即播种之，弃异日之军食。又驱牝骆驼数百头，如饷乏，则餐其乳以济饥。中途遇大雪，士马僵毙。帖木儿亦患虐疾，至窝德拉尔城（讹打剌城）而卒”（新元史）。
    明人的记载简短而含蓄，参加过“帖木儿东征”的乌兹别克人的回忆则很翔实。“陛下于公元1404年11月27日，率军离开撒马尔罕，行至锡尔河时遭遇大雪，在河岸上驻扎五十天，等河水冰冻结实。前锋部队，也就是从塔什干出发的右路军则在1405年新年翻越天山，1月6日推进至伊犁河。当日三星（地球、土星、水星）连珠，巫师占曰不利兵主，陛下心情大坏但仍坚毅地渡过锡尔河，并命令右路军总司令、他的皇孙哈里·苏丹加紧进军，务必在三月初拿下蒙古斯坦（指新疆地区），而自己则暂时留在讹打剌”，“这位哈里·苏丹刚刚狂热地爱上了一个黑人女仆，引起轩然大波。但他打起仗来还是不负众望，于2月下旬推进至别失八里(今新疆吉木萨尔县附近），此处离明国西部边界重镇哈密卫还剩大约八百里”。
    直到此时，大明朝才发觉不对劲，“朝廷闻帖木儿假道别失八里率兵东，敕甘肃总兵官宋晟儆备”。宋晟是开国老将，“进后军左都督，拜平羌将军”，身经百战、威望卓著，当时身体已经很不好，多次请求回南京均不准。此时的明成祖朱棣面临无将可用的窘境，张玉、王真、陈亨、张武、谭渊等大将均已死，邱福、刘才、陈珪、郑亨、孟善、火真诸将皆为一勇之夫。能独当一面者，惟朱能一人，却于1406年病死在征安南的路上，所以不得不命这位老将带病留任。
    不过，帖木儿这边的情况也没好到哪去。后勤压力十分巨大，部队补给多依靠沿途播种或喝骆驼奶强撑，又遇到大风雪，士马僵毙者极多。不过“中亚瘸狼”依然对胜利充满信心，甚至打算找个中国青年(最好是穆斯林)，宣传他是出逃的朱允炆，立为中国皇帝；还打算积极策反明军中的蒙古族、回族、读书人。然而天公不作美，这位枭雄在讹打剌城停留时，因患虐疾而亡，他的大军不得不灰溜溜地返回。
    苏勒坦想逛逛世界闻名的古城撒马尔罕，尤其想去“中亚瘸狼”的王陵看看。他命来过此地的都千户鄂克绰特布为向导、谋臣胡琏器随行。
    走出阿尔卡宫的莲大可汗仿佛少年般兴奋，一路上东张西望、雀跃不已。
    “咦？”他在很多街巷的两侧看到不少枝繁叶茂的桑树，惊讶地问：“布哈拉人会种桑养蚕？”
    胡琏器一笑，“陛下有所不知，这丝绸金路的存在，让各国的物品得以互换。布哈拉人从华夏学会了种桑养蚕的技艺，而他们的金桃（黄桃）等物也传入华夏，互惠互利呢”。
    “嗯”，苏勒坦应了一声，继续游览。但见古城到处都是雄伟的古建筑，清真寺、神学院、修道院极多。这些古建筑不但高大壮观，而且构造精巧考究，四周镶嵌着玛瑙方砖，地面铺以名贵石材，内饰多为真金壁画，所有的门窗和栏杆上都有精雕细刻的图案、经文和阿拉伯文字，交相辉映、浑然一体，好像在诉说着昔日撒马尔罕的兴盛和奢华。
    “多么伟大的一座城市啊！”一代天骄苏勒坦汗口中由衷地吐出赞叹和惊奇之词。
    (本章完)