第112章 109:肉身成圣(求订阅)
来之前,楚舟其实对安岳城的局势有过很多设想。
他有想过每日打打杀杀,拼斗不断;有想过吃个饭都不安稳,得小心他人刺杀;甚至还想过与周武翻脸,将他当牛马驱使。
可就算是再好的设想中,他都没想过,自己真的能在这安安稳稳的学习和修行,更没想过日子能过得比玄真观还规律,
甚至有充足的药材,有看不完的秘籍,有大把大把的时间修炼……
没想到的太多了,但现在的情况就是,楚舟还真就做到了两耳不闻窗外事,一心只管修行精进,上课学习。
那十天时间内,楚舟挑了一天空闲,将《水系法力基本掌控》的第五课时给学完了,也习得最后一门术法,《水遁术》!
至此,这门基础课程彻底结束。
不过,楚舟也并没有急着进行下面的课时,而是从头到尾的又梳理了一遍,并尽可能的站在更高的角度,去看待这课程的内容。
然后,他就发现,这门课程最精华的部分,就是告诉他水属灵机的基础特性。
以及,对于法力,最重要的是什么?
掌控!
绝对的掌控,才能做到施法由心,也才算入门。
当然,课程学完了,可事儿没完,后面还得不断的练习。
非得熟能生巧到近乎本能的地步,才能把三门术法随心所欲的催动。
于是,楚舟思虑一番,觉得白天人多口杂,还是不要习练的好。
所以,他给放到了晚上,引气入体之前,先练上一个时辰,尽可能的将法力耗尽,再打坐入定。
只是如此一来,即使在不入接引殿的情况下,楚舟每日入眠也不超过三个时辰了。
也就是引气入体,灵机对精气神的反补极为有效,他倒是不觉得睡眠不足,反倒是精神越发旺盛。
至于白日里的时间,他虽然不出去,但练武淬体,遍览书籍,钻研劲力武道,尝试法力和劲力武道的融合等等,自是时刻不停。
也是在这个过程中,楚舟完成了《基础仙武合流》的第二课时,和第三课时。
第二课时,他学会了法力做内力使用时,如何细细雕琢,如何极限催动,甚至如何以武道意志驾驭,尽可能的释放最大的招数威能。
而第三课时,楚舟学会了发挥法力的优点。
没错,他是拿法力当内力用,可法力就是法力,优点极为明显,甚至吸引外界游离的灵机都是本能。
所以,若是可以,以法力做内力使用时,就可以发挥吸引作用,
如此,招式使用会慢些,但威力绝对可以大幅度提升。
这两课时,对楚舟的作用极大,也让他原本粗糙的法力应用手段,越发成熟完善。
而这,直接关系到楚舟的战力水准。
当然,这两个课时,楚舟没少被那位黄巾力士狠揍。
那真是闻者伤心,听者流泪,以至于楚舟见到这位,甚至心中隐隐有着压不住的恐惧。
两个课时上完,楚舟选择了稍停几天,消化一番。
尝试,实践,思考,记录……
这些就不用多说了,每日都能感受到自己的进步与收回,是真的让楚舟有些沉迷的。
只可惜,人啊,纷繁复杂的琐事儿,永远少不了。
酒鬼老人封衍出任务回来了,寻他喝了一顿酒。
只是菜过三巡,酒过五味,这老酒鬼居然哭的稀里哗啦,原因也简单,他尝试突破先天失败了。
定神安魂香,他自是用了,这么多年积累的大药灵丹,他也没有吝啬,全都用了,可突破先天实在是太难了。
他准备了这么久,一切都做了无用功,唯一值得庆幸的,是他察觉不对后,转而稳固修为,没造成什么不可逆的损伤。
也是在他的絮絮叨叨中,楚舟知道了不少关于突破先天的要点。
比如说内力需得突破任督二脉,勾连天地,如此,内力才能往真气的方向压缩变化。
两者虽然同根同源,可内力如气,真气似水,品质差距极大,自然威力和效果也差距极大。
再比如说先天武意,之所以有‘先天’二字,那是因为到了先天,没有武意,根本就无法进行后续的修行。
还有先天武夫是一种质变,可以引天地之力入体,已是可以增长寿元大限了。
这一日,老酒鬼絮絮叨叨的说了很多,楚舟也就静静的听着了,他不会安慰人,老酒鬼也无需人安慰,发泄出来就好了。
这些时日,黑山众大当家曹豹也来了一趟,寻他喝了一顿酒。
且不管之前的误会,这顿酒算是宾主尽欢了,楚舟讲了不少他修行的感悟,而曹豹也谈了很多。
有先天之后的修炼,通往宗师之路的种种艰难。
也有他的过往经历,比如他以前的外号其实叫‘神力锤’,他还是挺满意的。
只是后来成就先天,别人又给加了个‘王’字,神力锤王,听起来就总觉得怪怪的。
可哪怕他是先天武夫,在这件事儿上也没什么发言权,就只能接受了。
除此之外,周武也宴请了他不少次,多是作陪,介绍了不少人给他认识。如右护法谢立煌,大弟子殷胜云,大长老石廷寿,另一位先天供奉钟离灵慧等等……
楚舟参与了几次,就对这般你吹我捧的宴会有些厌烦了,他私底下找了周武,委婉的做了拒绝。
周武有些意外,但也没多说什么,只是后来就不怎么叫他了,以养伤帮他挡了去。
值得一提的是,周武在知道楚舟和异人盟的仇怨后,居然主动将那胖大和尚给要了去,
按他的说法,他会以这胖和尚为筹码,平息两者之间的仇怨。
楚舟对异人盟没什么好印象,但对这等隐秘的秘术组织,他也没什么好办法。
周武愿意帮忙,他自然是欣喜的。
当然,胖和尚离开之前,楚舟还是榨干了他的武库,主修的几门佛门武功也就罢了,唯有那本《地藏菩萨本愿经》,倒是让他耳目一新。
这《本愿经》从表面看来,就是一本佛经,没什么特殊之处,那胖和尚估计以为楚舟也看不出,给的很是痛快。
可楚舟以接引殿学来的知识发现,这经书只要颂念,一遍遍的诚心颂念,就相当于在脑海中不断的勾勒出地藏菩萨的形象。
久而久之,当地藏菩萨的形象越发清晰后,自身的精神也会得到长足的锻炼。
也就是说,这是一门极其稀少的炼神法,以观想入门,可锤炼神魂。
但这还是第一步,若是观想有成,地藏菩萨清晰如雕刻后,体内就会诞生出一股佛力来。
若是让这佛力做武道内力使用,自然是事倍功半,效果不佳。
但是,若用以驱邪伏鬼,倒是威力不凡。
只是,唯有楚舟才知道,这佛力,算是法力的另一种形态,若是有真正的佛法,才能发挥其威能。
从这个角度看,胖和尚是真正的佛修天才,甚至心有大慈悲,否则就不可能光凭一本《本愿经》,就做到这一步。
楚舟也曾询问过,才知他虽然喝酒吃肉又贪财,可得来的钱财,多是进了慈幼院,算是活人无数。
就这一举动,楚舟对这大和尚的好感就多了些,也才愿意放他一马。
当然,楚舟更好奇的是,武道盛世,谁能通晓佛门真法,还这般巧妙的流传了下来?
越是研究,楚舟就越发觉得,这里面的水很深啊!
不过,琐事终究是琐事,处理完了,楚舟并不挂在心上。
自觉消化所得后,楚舟直接就开启了《基础仙武合流》的第四课时和第五课时。
而这两个课时,讲的居然是洗髓换血,突破身体极限。
如果说筋肉皮骨和练脏一关,是将肉身淬炼到最健康,最完美的状态,抵达自身极限。
再到练髓的部分,就是要突破人体极限,是走出新的道路了。
无论是这个世界的武道,还是天庭炼体之法,其实都认为肉身体魄是有极限的,那是源自于基因的限制,碳基生命所能达到的最高限度。
可有了天地灵机后,就有了更进一步的机会。
所谓洗髓换血,表面看是对骨髓的淬炼,内里却是高品质的骨髓生产出更高品质的血液,以新血代替旧血,又能容纳更多的灵机。
再以更高品质的灵机炼体,就可以打破极限,攀升新的高度。
理念上,这个世界的练髓之术,和天庭秘传的炼体之法,都是如此。
可不同的是,这个世界洗髓换血就一次而已,内力的品质也只能支持一次。
练髓之后,武夫们就只能将视野从体魄上移走,往精神意志和真气上延伸,也是后面先天,乃至于宗师的道路。
但是,《基础仙武合流》传授给楚舟的知识,则表明这等练髓,其实可以反复进行。
也就是说,一次练髓,新血换旧血,体魄上限破除,再辅以炼体之法,就能继续进步。
直至极限,仙道修为若是同样跟上,则可以进行第二次洗髓换血,获得更高品质的新血,继续磨炼体魄。
如此反复,洗髓换血可进行六到九次之多,淬体炼体也是多次质变。
久而久之,人身体魄之强,将超乎想象。
课程至此,猛然结束,可楚舟越发觉得,后面还有内容,意犹未尽。
于是,楚舟咬了咬牙,直接开启了第五课时。
然后,他就知道那意犹未尽的部分,分明是仙道炼体的本质,也是这条路最正确的方向,最终的目标。
此为,肉身成圣之法。
这条路,自是无比艰难,即使是天庭,也找不到几个人能把这条路走到尽头,但楚舟却是莫名的兴奋。
因为,他突然就有所明悟,之前所学所练,并非是毫无用处,反而是他仙途更进一步的基础。
二更送上,虽然成绩差了,但这一次,我尽可能的稳定更新了。
(本章完)