第165章 禁绝淫祀
    “陛下。”孙资听闻皇帝之言，惊讶的抬起了头。
    “去传令吧。”曹睿说道：“一介宦官做出这等事来，与内宫沟通外臣，已是有取死之道。”
    孙资问道：“那太皇太后那边又怎么说？”
    “还要怎么说？”曹睿看向孙资：“毕竟是朕的祖母，朕还能像先帝那样专门下个诏书，禁止太皇太后与宫外沟通吗，成何体统？”
    “朕也是借这个黄门的命，给太皇太后一些警示罢了。”曹睿指了指门外：“现在就命人去做吧，做完了回报给朕。”
    “遵旨，臣告退。”孙资行礼后缓缓离去。
    太皇太后、曹洪……加上曹植如今也回洛阳中了，这些曹氏之事确实繁杂。
    曹洪此人肯定也是要进行惩戒的，待明日问过曹洪之后，再行分说。
    “钟毓。”曹睿瞥了眼站在角落里的太傅之子。
    “臣在。”钟毓恭敬答道。
    钟毓今年已经十五岁了。三个月的时间没见，声音就变粗了许多。
    “去，你去将河南尹司马芝现在叫到宫来，骑快马去。”曹睿吩咐道。“对了，把值房里的刘晔和陈矫叫来。”
    “臣领旨。”钟毓拱手后，随即转身出门离去。
    快到侍中值房之前，钟毓甚至还犹豫了片刻。
    ‘是刘晔和陈矫吧？’钟毓想了想觉得有些奇怪，但还是将刘陈二人唤了出去。
    也不怪钟毓犹豫。历来都是刘晔黄权、辛毗陈矫这两组的。如今黄权去了豫州，刘晔就只能落单了，因此每日都是三名侍中皆在。
    刘晔和陈矫走到书房内，一齐向皇帝行礼。
    曹睿摆了摆手，用手颇为随意的指了指侧面放着的椅子。
    待刘晔和陈矫坐下之后，曹睿出言问道：“你们知道无涧神吗？我听孙资说，此神乃是西域佛门里的一尊神。”
    刘晔拱手答道：“禀陛下，臣只知道洛阳城外有一座白马寺，寺中之人唤作沙门，也是信奉这西域的佛门。”
    曹睿点了点头，眼睛看向了陈矫：“陈侍中曾经在广陵对吗，知道笮融么？”
    “臣知道此人。”陈矫缓缓说道：“笮融此人就是信奉佛教的。”
    “朕听说过此人，所以来问卿。”曹睿说道：“此人信的佛教，卿对其有什么了解？”
    佛教嘛，曹睿怎么能不知道？但是不论此时魏国的佛教是个什么样子，有一点可以确信无疑，那就肯定是和后世不一样的。
    陈矫想了片刻：“臣是徐州广陵人，笮融也是徐州之人，臣对他的事情还是了解的。”
    曹睿点了点头，没有说话，等着陈矫继续陈述。
    “大约在初平年间，当时的徐州刺史陶谦陶恭祖令笮融为官，先是执掌下邳、彭城、广陵三地的赋税运输，而后又做了下邳相。”
    “笮融先是在下邳修建浮屠塔，塔高有九层，佛堂周围可供三千人同时诵经。每当浴佛会时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食，来参观、拜佛的百姓可达万人之多。”
    曹睿插话道：“这么说来，笮融还是个虔诚之人了？”
    陈矫摇了摇头：“笮融信佛，但其用来做佛事、修佛寺佛塔的钱财，都来自对徐州各郡的盘剥。”
    “先帝击徐州之时，笮融逃亡广陵。臣就是广陵人，当时笮融在广陵大肆劫掠，郡中资财都索略一空。”
    “朕记得陈登不是在广陵吗？”曹睿问道。
    “回陛下。”陈矫拱手：“那时陈登还在下邳做屯田校尉，去广陵是两年以后的事情了，臣那时才在陈登手下做功曹。”
    曹睿点头说道：“那徐州百姓后面还信佛教嘛？”
    “如何不信？”陈矫说道：“笮融败亡之后，徐州当地百姓都说笮融是前世造孽过多，不过是一死来还债罢了。”
    遇到什么事情都怪前世无德……佛教还真是个好宗教，比太平道和五斗米道要省心些。
    “不过关于这个笮融，有一事臣想多说几句。”陈矫说道。
    “何事？陈卿说来。”曹睿道。
    陈矫说道：“笮融先是从下邳逃到广陵，后来又到了秣陵、也就是孙权所在的建业。”
    “后来笮融到了豫章郡，帮助当时武帝所任的豫章太守朱皓击退了诸葛玄，这个诸葛玄就是诸葛亮的叔父。”陈矫说道：“当时的诸葛亮，估计就在诸葛玄身旁。”
    “有这等事？”曹睿笑着说道：“世事离奇，不可尽察啊。”
    陈矫点了点头：“徐州百姓不仅信佛教，还信天师道以及太平道。”
    “太平道？”曹睿皱眉：“太平道不就是黄巾吗？”
    “是黄巾。”陈矫笑着说道：“黄巾蜂起之时，各地借黄巾之名、或者从了黄巾贼的，何止千万？禁是禁不绝的。”
    “朕倒是第一次听说此事！”曹睿惊讶：“朝廷之前也不管吗？”
    刘晔侧头瞄了陈矫一眼，随即说道：“陛下，此事定然是管的。虽然各州还有信奉太平道之人，只是不让戴黄巾、不许再有组织罢了。”陈矫也插话说道：“太平道是有的，但是在徐州却远不如天师道兴盛。”
    “若要排个序列的话，信奉天师道最多、太平道次之、佛教最少。”
    曹睿一时有些犹豫。
    这些神佛之类，本质上来说都是一种精神寄托罢了。
    又不可能给不识字的农夫讲经学、或者讲什么忠义孝悌，念个佛、信个道，这种简单的宗教，估计禁是禁不绝的。
    那么又该如何处置呢？
    貌似看出了皇帝的为难神色，刘晔拱手说道：“陛下其实无需为此事担忧。”
    “哦？”曹睿疑惑的看向刘晔。
    刘晔说道：“无论信天师道或者太平道，无知百姓也不过是求个心理慰藉、又或者是存个组织以求自保罢了。”
    “以现在大魏各地的赋税徭役来说，无论是普通百姓还是屯田民，几乎都处于饿不死、但也无力做其他事情的程度。”
    曹睿冷笑一声：“刘卿是说，百姓已经疲敝的再没能力做出天师道和太平道那种造反之事了？”
    刘晔点头：“正是如此。按大魏现在对百姓的征调，再无汉朝时那般强力的豪强。而且若是灾荒之年，各州郡从府库中放粮救济就是了。”
    曹睿长叹一声，摇了摇头。
    这就是大魏当今的‘低人权优势’吧，百姓想造反都无能为力。
    “不能总是这样！国家征收赋税如此之重，归根结底还是有吴蜀两地割据在外，不得已而为之的。”
    “大魏的种种痼疾，说到底还是未能一统九州的缘故啊！”
    刘晔说道：“陛下勿忧。大魏以中国之强盛而临四方，随着时间推移，大魏盛而吴蜀衰，这种道理是不言而喻的。”
    曹睿感叹道：“还是要抓紧啊！不过，眼下之事该解决还是要解决的。”
    “陈卿，”曹睿看向陈矫：“替朕拟一份名单和一份诏书，写清楚各地允许祭祀的神祗，在名单之外的神祗均不允许祭祀。若违者，按淫祀处置。”
    “此事可行吗？”曹睿问道。
    陈矫点头说道：“必然可行！”
    “那就去做吧！”曹睿一边说着，一边向外望去。
    门外已经可以见到钟毓的身影，身后还跟着一个中年官员。
    “两位侍中先回去吧。”曹睿说道。
    刘晔、陈矫二人行礼后告退。
    出门之前，刘晔看了一眼，才认出来此人乃是河南尹司马芝。
    ‘司马子华？他来这里做什么？’刘晔心中想着，但还是和陈矫一并向值房走去了。
    片刻后，钟毓引着司马芝进了书房。
    “臣拜见陛下。”司马芝行礼。
    “司马卿来了？”曹睿拿起司马芝亲笔的表文问道：“黄门吴达，朕已让人将其杖毙了。卫将军曹洪，朕也会有相应的处置。”
    “只是现在朕要问你，你为何不见太皇太后宫中的黄门呢？”
    “禀陛下，”司马芝拱手恭敬答道：“臣自请认罪。”
    “什么罪？”曹睿语气平淡。
    “陛下，按律所有应该判处死刑的罪犯，都应该由陛下复核之后方能处死。”司马芝说道：“但太皇太后派遣黄门来寻臣，臣不敢见这个黄门。”
    “臣害怕太皇太后会下保护犯罪之人的命令。若真是这样的话，陛下听闻太皇太后之令，定会不得已将犯人保护起来，这又是与国家律令相悖。”
    “因此臣已经命令洛阳县将此二人在狱中打死了，这样陛下就不必为难了。”司马芝跪在地上，朗声说道：“臣请陛下治臣之罪。”
    曹睿听闻司马芝之言，一时间有些感慨。
    自汉末以来，官场中一直有一种非常不好的风气。
    可能是由于法制混乱、也可能是由于国家动荡，各州郡之间的太守、各地方的县令们，都以杀伐果断、越权行事为荣，仿佛这样才能显出才能来。
    按照以往的经验来说，太守们的权责很大，可以很好的稳定各方动荡的局势。
    但这是洛阳，是天子脚下！
    你司马芝就这么急着来杀人吗？
    曹睿没有理会跪在地上的司马芝，转头对钟毓说道：“把西阁东阁都给朕叫过来，都来！”
    “遵旨。”钟毓转身离去了。
    司马芝伏在地上，心里忐忑不已。
    这怎么和族兄昨日说的不一样！
    祝各位书友大佬们中秋快乐，万事胜意，平安顺遂~
    (本章完)