第4节
    魏瞎子
    当初伍家岗往下有两个奇人。一个是伍家岗市场的修表匠，那个修表匠没得手，双臂从胳膊处断了，用两只脚修表。而且手艺特别厉害，比别人用手修的还要好。全市修表最出色的竟然就是这个用脚趾头摆弄小零件的残疾人。
    我曾看过那个修表匠干活，脚趾头真是灵活，把那些轻若无物、勉强可见的小螺丝，小弹簧弄的顺顺溜溜的。实在是佩服。
    另一个奇人就是磨盘的魏瞎子。魏瞎子这个人太有名。我就不杜撰别的姓来故弄玄虚了。
    魏瞎子是宜昌的名医。我想只要是宜昌人，说起中医，肯定就会联想到魏瞎子。如今磨盘往山里面走，有一截公路，把磨盘靠山内的村落和318国道连接起来。路口立了个石碑，上面就介绍的有魏瞎子的生平，和功绩。这条路魏瞎子捐助了10万人民币，10万这个数目，在90年代，不是个小数目。
    从功德碑上看到，魏瞎子不是宜昌人，好像是祖籍是公安还是潜江，我不记得了，这么多年过去，我实在是想不起，反正是荆州地区那带的人。
    不知怎么的魏瞎子就流浪到了宜昌磨盘。我在想，他是个瞎子，满世界的到处跑，当初是个什么窘境呢，无法可知。不知什么机缘，到了磨盘就不走了，安定下来，开始坐馆行医。
    我想实际的情况肯定不会像功德碑上写的那么轻描淡写，但我也无从考证，真实的情况究竟如何。
    上面说的谭xx，当年死前的三个月，身体还是很好，一点症状都没有。顿顿大鱼大肉，一顿喝一斤酒；一个人能把一头猪摁在条凳上，让别人杀；一口气能把死猪吹的胀起来。
    他陪一个朋友去看病，那个朋友是请他帮忙，坐他的摩托车去磨盘。到磨盘找魏瞎子看病也很麻烦的，找魏瞎子看病的人，非常多（我曾经在磨盘附近工作过，经常就碰到一辆轿车停在身边，问我这里是不是磨盘，然后问我魏老先生在那里行医。），看病的排队很长的，所以也有个类似于公立医院挂号的手续，就是看病排队的人没人领一个号牌，等着魏瞎子的徒弟唱号，一个一个的进门去看病。好像听说也有磨盘的一些不务正业的村民，专门领号牌排队，再卖给就医的病人。这些就不说了，都是闲话。
    那个谭xx，帮他朋友领了号牌，就在门外等着，那时候门外已经等了很多人。谭xx这个性格很咋呼，排队排的无聊，就和那些病人在外面日白起来。他嗓门又大，又说又笑的，声音洪亮的很。
    那魏瞎子就在门里面，招呼他徒弟，叫谭xx进来。谭xx进去了，问老先生有什么指教。魏瞎子不做声，就听他说话。等谭xx不说话了，魏瞎子就给他号了号脉，然后就包了几幅药给谭xx，让他回去喝。
    谭xx说，“我又没得什么病，喝什么药撒。”
    魏瞎子说：“你喝也行，不喝也行，自己好自为之。”
    谭xx说：“我身体好的很，你儿用不着做我的生意。”
    魏瞎子轻描淡写的说：“我又没说要收你的钱。”
    谭xx不明白什么意思，他的朋友却着了急，这说明魏瞎子已经判了谭xx的死期了。在魏瞎子看来，谭xx已经是个死人。连钱都懒得收，那说明谭xx的病，已经无法医治。送他几幅药，只是聊尽人事而已。
    谭xx根本就不相信，回家了那这事当笑话到处乱讲。可是不到一个月就病了，到医院检查，肝癌晚期。回来就起不了床，接着就水米不进，没拖多久就死了。
    《内经》的《素问篇》上有很多章节的内容是断病人死期的法门。中医能断人生死不稀奇。不过那些法门都是看病人的面色而定，有的是诊断周详才定，魏瞎子单凭声音就能掌握这个手艺，不简单。
    后来我也有机缘到魏瞎子坐馆去见识了一下，也是陪别人去看病。
    当时是夏天，天气很热，但屋内却非常的清凉。那种阴润的凉意，我一进去就感觉那沁凉，把全身的热量带走，而且这凉意，不是那种阴森的寒意，而是很舒适很纯净的冰凉。魏瞎子坐在一张竹凉床上，盘着腿为来人诊断。几个徒弟在旁边打下手，拿他的单子取药。
    我去的那天，看病的人不是很多。我听见魏瞎子不跟病人说话的时候，嘴里念叨着一些听不懂的古怪语言，不晓得是在自言自语，还是什么看病的法门。我专门听一下，觉得些古怪声音听起来很有节奏感，跟快板一样，又跟祷词一样很神秘。我听的入神了，忽然看到魏瞎子往我这个方向抬了一下头，好像是在留意我呢，可他是个瞎子啊。怎么会注意到我呢，我又没说话，只是在听他嘴里念念有词而已。魏瞎子不再念古怪的语言了，嘴角隐隐留着一丝诡笑。我当时不明白魏瞎子的举动，倒底是在暗示什么意思，但几年后我遇到的一件事情，才让我明白，魏瞎子为什么会留意到我，并且他为什么对我笑的原因。这是后话，我明天再说。
    魏瞎子如今已经死了，他磨盘的医馆还在，行医的是他的大徒弟。听说他大徒弟本来也是他的病人，为了报答他医治的恩情，主动留下来伺候他，时间久了，也得了点医道传授。
    可惜，徒弟的技艺已经打了折扣。昔日盛况，已不复往。
    魏瞎子的招牌，是他自己的，他死后也把这招牌带到土里去了。
    第5节
    魏瞎子
    当初伍家岗往下有两个奇人。一个是伍家岗市场的修表匠，那个修表匠没得手，双臂从胳膊处断了，用两只脚修表。而且手艺特别厉害，比别人用手修的还要好。全市修表最出色的竟然就是这个用脚趾头摆弄小零件的残疾人。
    我曾看过那个修表匠干活，脚趾头真是灵活，把那些轻若无物、勉强可见的小螺丝，小弹簧弄的顺顺溜溜的。实在是佩服。
    另一个奇人就是磨盘的魏瞎子。魏瞎子这个人太有名。我就不杜撰别的姓来故弄玄虚了。
    魏瞎子是宜昌的名医。我想只要是宜昌人，说起中医，肯定就会联想到魏瞎子。如今磨盘往山里面走，有一截公路，把磨盘靠山内的村落和318国道连接起来。路口立了个石碑，上面就介绍的有魏瞎子的生平，和功绩。这条路魏瞎子捐助了10万人民币，10万这个数目，在90年代，不是个小数目。
    从功德碑上看到，魏瞎子不是宜昌人，好像是祖籍是公安还是潜江，我不记得了，这么多年过去，我实在是想不起，反正是荆州地区那带的人。
    我的经历——墓地笳声
    98年的冬天。三峡坝区发生了一件异事，尽人皆知。当时我正在坝区一个商场里当保安。最开始的时候，隐隐约约的听别人说起打笳乐，我没放在心上。以为是什么民间艺术的表演。或者说是那个打笳乐的班子，打的好，打出色了，专门演奏给别人听。
    打笳乐是一整套乐队，专门为死了人，在葬礼上演奏的，唢呐、钹、平鼓……还有一些我说不上名称的乐器。要说这个笳乐打的好，专门给人表演，我还是觉得奇怪，不过长阳的撒叶儿荷也是专门在葬礼上跳的，也上了央视。说不定，政府有意想保护这民俗文化亦未可知。
    当然这是我的妄想。实际情况根本就不是这么回事。
    那些人说的听打笳乐，并不是听那个演奏班子表演。而是听坟墓里传出的家业声音。
    这个事愈演愈烈，三峡坝区的居民，基本每个人都在谈论这件事情。每天晚上都有人去听那个笳乐声音。
    听说晚上跑麻木的都不在镇上做生意了，专门载人去听笳乐，生意红火的很。有的人更下发些，包中巴车去听，至于自己骑车开车去听的人，也不在少数。
    那些晚上去墓地听了笳乐声音的人回来了，就把这事有绘声绘色的讲给别人听。说的恐怖极了，引起旁人的好奇，也纷纷晚上去听。
    打笳乐声音是怎么回事呢，我问了一个营业员，她刚好是当地人。她去听过，对我说：“那个墓地一到半夜11至2点不等，就会传出打笳乐的声音，从……坟墓……地下……冒出来的……声音……哦……”这女孩子故意把声音拖得老长，想吓我。
    我嗤一声，根本不屑于顾，我那时候胆子蛮大。根本没想到这件怪事，会跟我扯上点关系。
    这事闹了半个月后，传的更邪乎了。人都好奇的，什么事情都喜欢刨根问底，这打笳乐的事情又有新故事出来了。那个营业员天天在商场里讲这件事情的来龙去脉，跟新闻似的，每天汇报。
    听她说这打笳乐的声音可不是无缘无故的传出来的。现在大家已经知道，是一个刚刚新添的坟墓里传出来的。那个新坟，一个老太婆的墓穴。
    这个笳乐声音已经闹腾了20来天，那个老太婆下葬了刚好一个月。从头七开始，她的坟墓开始发出笳乐的声音。
    至于为什么是这个老太婆的坟墓出怪事，那就说来话长，要从老太婆是怎么死的说起。
    那个老太婆不是自然死亡，而是自杀。是跟儿女吵架争执后，上的吊。
    老太婆和子女争执的原因，是因为老太婆信教的问题。中国法律上说的是每个公民都有宗教信仰的自由，实际上那是扯淡，国家一直对宗教压迫的很严厉的。总算90年代后，国家对宗教信仰的政策松动了，于是基督教和佛教重新流行，城市里还好，农村里那就不得了，特别是沿海地区，信教的人滚雪球一样，越来越多。