向山正在逐渐意识到一个问题。他其实对这个时代的技术发展缺乏了解。他脑子里最新的知识，也要追溯到升华之战以前。
    尽管这个时代看起来像是个废土时代，但却并没有发生“科技退步”的事情。科研骑士团的存在，让技术始终保持着进步。
    只不过，由于“江湖”的存在，导致这个时代的军事技术与网络安全发展得有些畸形。
    但技术肯定是在发展的就是了。
    因此，他记忆当中那些百年老后门，未必能够走通最高级别的安全系统。
    正是由于对现代所使用的协议一无所知，所以向山也没法冒然黑进卫星之内。
    现在想要得到一条道路，就只好自己动手了。
    通过在高处俯瞰城市，绘制地图。
    然后自己还要实际的走一遍，来矫正误差。
    另外，由于胡桃木大楼和美以美大楼都很难不引人怀疑地进入，所以向山也就放弃了到那两栋楼的高层去探查的打算。
    但这也就意味着，他手中的城市地图，必然是有不足的。
    “也算是某种没办法的事情吧。”向山叹了口气。
    这却是非常重要的一件事。
    也就是“确保退路”。
    就好像向山自己对尤基所说的那样，侠客只有烂命一条，所以必须好好珍惜这一条命。
    对于“武侠”这种精兵战术来说，“保证退路”是非常有必要的。
    他必须知道，这座城市里到底有哪些东西是可以利用的，有哪些地方有可能出现很强的武装力量、非常危险。
    这些东西不考虑清楚可不行。
    从大楼之中下来之后，向山就在街道上反复巡视，用双脚测量土地，不断的校正自己脑内的地图。
    到目前为止，还没有发现什么太过严重的错误。
    “接下来……”向山沉吟片刻：“倒是可以考虑去市场看看……”
    这个年代，黑市是一个什么都有的地方。
    怎么说呢……戴森原则真正禁止的，也只有少量真的具有强烈生理成瘾性的药物，就连乙醇都允许有限的使用，绝大多数物资理论上都可以正大光明的交易。
    但问题在于，戴森原则之中，“仅允许个人对个人效忠”的规矩，也阻止了“公司”的诞生——即为“个人为法人效力”的组织。各种与生产、经济相关的团体都难以出现。
    因此，市场内的很多经营活动，实在是站在了戴森原则的边缘上。
    这玩意某种意义上甚至和绿林有一点像。
    它之所以存在，仅仅是因为领主没心情去破坏它。
    久而久之，民众也养成了“一切经营活动都尽量避开官方耳目”的习俗。
    当然，也只是尽量。
    毕竟，在所有人的义体内设置后门的官府，可以随时随地随机抽查任何一人的记忆，从而知道任何情报。
    而这些地方，也是侠客、绿林获取补给的地方。
    向山循着白银传动轴莱夫遗留的记忆，在那些破烂房屋之中七弯八拐。
    这座城市的房屋存在各种迥异的风格，建筑材质从泥土、砖块、塑料、金属一直到垃圾都有，简直就像是人类史各个不同时代的贫民窟集中展示景观。
    随着向山的深入，路逐渐变得狭窄起来。他很快拐进一条小路。这条路不过只够二人并行。路的两侧都是窝棚一样的建筑，有些被改成了铺子的样子，有些则是紧闭大门。在这里巡视的人都小心翼翼的彼此保持距离。
    向山扫视着一家家店面，却没有急着购买。
    这个地方的上品，包括了零件、武器、药剂等武者常用的资源。另外也有卖武道算法的。向山稍稍接入店子的wifi查了一下，发现那些武道算法都是直接从区块链提取的。
    不过某种意义上，这也不能完全算智商税了。很多古老的武学区块链，都由于分叉过多过于庞大，而变得难以阅读。这些人将之梳理之后重新变得易读起来，然后再拿出来卖，也算是有付出一点劳动了。
    “知识付费”本身并不一定是“开放获取运动”必须要抨击的对象。向山记得，当年他们反对的是“知识本身收费”。可如果有人的工作内容，就是从免费的知识当中搜寻客户需要的部分并进行整理，那么这种形式的“付费”也并非不合理。
    后者本质上也是用劳动创造价值。“从庞大信息当中整理出特定对象需要的部分”，本身就是一种劳动——它甚至可以被定义成一种“个性化的服务”。
    只要不是垄断了知识之后对知识本身设置收费门槛，那么就可以存在。
    当初自己那群理想主义朋友所要做的，就是阻止某些强者，凭借手中的“知识”掐住全世界的脖子，凭空榨取收入。
    向山退出这家武学店铺的主页，没有再过多了解。他暂时不需要更多的武道算法了。之前在荒野上杀了不少绿林，也得到了不少功法。再加上前些日子从区块链上保存下来的内容，他一段时间内是不需要操心武功本身了。
    药剂店也略过。他在绿林那边也缴获了不少，那里应对各种脑损伤的药剂都有，很长一段时间都不需要考虑这个。
    再然后就是武器了。
    尽管现在庇护者对民众极端严苛，但是却没有任何一条法律禁止生产与持有武器——除非附近的庇护者判定你持有武器时，表现出了对周围人安全的强烈危害性，不然没有任何人会来管理这一点。
    比如说，你运送一个核弹什么的，多半会遭到领主的打击。
    当然，这也是自由裁量权极大的一条规则。因为“表现出强烈危害性”的判定标准，也是领主的心情。
    不过向山对那种大杀器却是没有什么兴趣的。
    对于这个只有少数独夫窃据长城地位的时代，核弹必然会将大量无辜者卷入攻击之中。
    向山在逛了好几家店之后，也只补充了一些在荒野上很难合成的炸药、大量铁华，以及一些功能性的子弹。
    这里就必须要说一下这个时代最为神奇的结算方式。
    他们是使用某种基于p2p加密的数字货币的。
    是的，一点不假。
    最主要的原因是，庇护者并不是传统意义上的“政府”，他们并不发行货币。
    现在的货币，有很多是江湖人写的区块链规则所成就的数字货币。
    当然，不同于向山青少年时代那种将之当做特殊投资品的热潮。
    区块链与数字货币的命运，与3d打印技术类似。在概念尚未成熟的时候，它们本身就沦为资本的金融游戏，被提前透支了自己的声誉，沦为“骗术”的代名词。
    在这个时代，数字货币没有与之挂钩的实体货币，也没有任何信誉担保，约等于“毫无价值”。它就好像是原始社会中的“贝壳”或者“黄金”一般，是一种“从自然当中诞生的数量有限之物”——数学的规则决定了一种虚拟货币的总数。虚拟货币在这个时代的定位，便是“约定俗成的一般等价物”。
    数字货币与区块链、p2p技术相伴而生，天然就受到江湖的喜爱。
    而有些数字区块链的规则，还被玩出花来了。少部分数字货币的“挖矿”，即“打包区块”的操作，实际上是帮助部分侠客建立武学传承资料库的。
    而由于戴森原则禁止种种复杂组织的规定，几乎废止了绝大多数现代金融活动，官府又不发行任何法币，所以也不再有任何力量可以玩弄这种规则。
    因此，具备强匿名性的电子货币，最终是在这个时代发挥了它原本应有的作用。
    由于民众选择了这种一般等价物，所以官府偶尔也会使用这种东西来进行“雇佣”与“社会福利”的结算。
    向山当然没有这个时代的数字货币，但是他之前杀过的那些绿林身上有。他就小毒虫在内的几个绿林人记忆里挖出了数字货币账户。只不过这些数字货币的数额都很小——绿林绝大部分需求都是搞“抢夺”来解决的，剩下的部分“以物易物”又能解决大半。
    这些钱不过是用来查漏补缺、购买少量稀缺物资的，并非大寨的流水。
    另外头领们偶尔也需要进城放松一下精神。
    向山一个人用，却是绰绰有余了。
    由于数字货币的强匿名性，他也不会留下任何记录。
    在补充了这些之后，向山便打算离开这个市场。他笔直往前走，然后穿过了一家服务站。
    回收站镇的以诺先生永远也不知道，其实他常来的这家服务站，后门就连接着“黑市”。白银传动轴莱夫口中杀人放火的江湖事情，和他就只有一墙之隔。
    向山从后门走进来的时候，服务站老板已经是一副见怪不怪的神色了。
    或许是因为巧合吧。向山刚从黑市里走出来没几秒，就有一个人也从后门走了进来。他看了服务站老板一眼。服务站老板指了指大门，冲左边努努嘴。
    那人心领神会，立刻出门左转。
    然后，一个银色的物体在半空中划出一个抛物线，落向他的脑袋。