凌楠对康敬全说道：“康老居士，我们年轻人对释迦文化不得甚解。
    晚辈浅薄，不敢妄谈佛法，佛说不可着于三十二相，出世间法不离入世之心。
    证道也需从五浊恶世化莲而生，您说的句句都要远离庸俗，是心作佛，清净无碍。
    这不也是一种着相吗？执着于清净不是邪念？反而还会生出傲慢之心。
    以自我的认知为真理，劝化众生都统一成你的思想，我觉得这就有些强行洗脑的行为。”
    康敬全这是修行后许多年第一次被人出言相怼，本来受戒形成的谦和内心突然一下子就冒起了火。
    “你懂什么？我好心劝你们戒掉世俗的邪妄，走向正途，你这孩子不尊师重道，居然还教育起我来了？
    我看你就是众生世界中的愚痴生死之人！这是我个人的思想吗？我是代表佛家最上层的智慧去苦劝众生发菩提心。
    《金刚经》都说了，受持乃至四句偈等，为他人说，其福德不可思量。
    你能有缘听得一句，已经是莫大的福分了，还要口出狂言，末法时代，真是人心不古，连佛家真谛都敢质疑。
    你们这样的年轻人，就是现实中的邪魔外道！”
    这话把凌楠直说的上了头，看似站到了真理的角度上去教导凡夫，实则就是大起嗔念，不得不说，这人才是有些走过入魔，不允许任何人反驳自己的观点，否则就是典型的诽谤！
    李万秋劝解道：“居士勿躁，其实这位兄弟说的也有几分道理。
    有诗云：断除烦恼重生病，趋向真如亦是邪。过分执着于净，就堕入了顽空，也是一种邪见。
    没有去，哪有来？不去不来才是真如嘛，佛祖都说了，所谓如来者，无所从来，亦无所去，是名如来。
    我们修行之人最忌过度执着于自己的认知，佛说法49年最终称未说一字，就是怕被佛经里的认知所束缚。
    年轻人需要工作赚钱养家，为保能有一个健康的肉身去修行提高智慧。
    如果连饭都吃不上，那一切岂不都是空谈了吗？还有什么精力去修为自己？
    一切善喜随缘，行事合天人之理，这才是正道所趋嘛。”
    此话康敬全并不赞同，而且，最讨厌听到的就是别人给自己讲道理，讲的还是自己最擅长的道理。
    这种明显的情绪他自己也能察觉的到，可就是控制不住想要将对方教化到自己的认知立场上。
    赵天波连连点头，别看李万秋道长要起钱来一点儿也不手软，讲道理还是十分中肯的，明显这个康敬全就是想要炫耀其掌握的佛学经典。
    自视高傲，认为自己已经超凡脱俗，以俯视的眼神看着芸芸众生，这种我慢的心态着实则就是一种病态。
    “对不起啊大师，刚才我是无意冒犯，不过，我想请教一下，要如何修行才能达到您这种高深的境界呢？
    今天听您一席话，我受益匪浅，也想搞几本经书学习学习，盼着将来也能明心见性，跳脱于苦海轮回之外。”
    凌楠诚恳的问道。
    康敬全本来心中很不爽，见凌楠突然这么一问，心念平复下来，他最喜欢的就是回答学徒的问题。
    并不是把授业解惑当成责任去看待，而是享受那种以尊师的身份教育学生的心情，这样会备受敬仰。
    而且，他也不想在学识上输给李万秋。
    “小伙子你既然问了，那我就好好跟你说一说，其实没有什么难的，凡人每天就正常吃饭喝水就可以了。
    我说的这种日常习惯可不普通，需要摒除一切杂念，时刻保持头脑澄明，不为琐事起心动念，心念一动，烦恼就跟着来了。
    如果你觉得定不下心，性格焦躁，那就得持戒，万恶淫为首，首先就是不能和任何女人发生关系。
    其次就要把身外之物看淡，不可执着于金钱，那都是粪土，是堕入魔道的根源。
    等你坦然以后，再去诵读经书，默持心咒，每天早中晚要读上三遍以上。
    中间还可以冥想修白骨观，等到心如止水后，自然就可以见到自性的光芒。
    这可是我修习多年的心得，现在入定已经能达到内触妙乐的心境中。
    年轻人，看到你们盲目的生活，我就为你们心急，希望你早日开悟，不要沉迷于恶俗的世界中，这些都是虚幻颠倒的，你从来不会得到任何一样东西。
    最重要的一点事，永远要保持平静的心态，众生平等，每一个人都具足根器，只不过有些被污染的严重，需要深度的洗涤。
    希望你虚心受教，早日开悟证得阿耨多罗三藐三菩提，解脱五蕴之苦。
    到了我这个岁数，就后悔没有早点接触这些佛家的大智慧，现在终于醒悟了自身，所以每天都过的精神愉悦。
    以后我一定要多劝人向善，以恒河沙等身数布施，这样会更快的集聚福德，才好往生忉利天。”
    凌楠连连点头，康敬全果然已经入了邪道啊，贪钱是贪，贪图福德也是贪，都是人的趋利性。
    他说的并没有错，但是永远没有根除一种叫做欲望的东西。
    康敬全当然每天都过的精神愉悦，有着充足的物质保障，根本不用考虑为生活奔波的忧虑。
    虽说是物质世界造成的病因，如果每个人都像他这样提前退休无所事事的追求崇高的精神世界。
    无异于让世界发展停滞，那跟全人类都躺平有什么区别？
    这时，赵天波开始发话了。
    “大师，我有一个问题想请教您，这个问题一直困扰了我多年，既然您说众生平等，以您的修为，如果您儿子和怀孕的儿媳妇同时掉进水里，只能救活一个，您要先救谁呢？”
    此话一出，康敬全瞬间瞠目结舌，直接要上了火。
    凌楠心中暗笑，还是赵天波这个家伙损，居然问出这么奇葩的问题。
    你这不是故意为难老居士吗？
    赵天波见康敬全脸上青一阵紫一阵，于是继续说道：“那这么说吧，如果您儿子和没怀孕的儿媳妇掉进水里，只能救一个，您要救谁呢？”
    赵天波这话已经不是在询问人生哲理，而是在深刻探索人性的阴暗了。
    康敬全不想回答，但又不能被这种智障问题搞到沉默。
    心中就差要骂人了。
    还好按耐住了情绪。
    “我说你你这个年轻人，问的问题能不要这么幼稚？这种事情可能会发生吗？
    就算是发生了，那我两个都要救！没有只救一个这么一说！”
    看着康敬全已经开始有了暴躁的模样，赵天波连连奉承的说是。
    凌楠说道：“你这问题实在是太愚蠢了，都是家人，必须全要救啊。
    不过我也有一个百思不得其解的问题，要是再加一个老居士您的老领导落水，以您的能力能救两个人，那三人中您要救哪两个呢？”
    凌楠这话直接让赵天波笑出了声，还是你凌总狡猾。
    儿子，儿媳妇，老领导同时落水要救两个，当然是救儿子跟儿媳妇了，这还用问嘛？
    你这是在不断挑起化莲老居士心中的怒火啊。
    凌楠这么问的原因就是要考验康敬全视众生平等的终极心态。
    早就听说康敬全是打了副总才被单位上层给开除的，加个老领导进来，那正是刺激了他潜藏多年的怨恨。
    面对这样的提问，康敬全十分无语，作为一个有多年佛学习气的修行者，自然是不能随意大发脾气的。
    可是这种问题太欠打了，从问出问题的第一刻起，康敬全心中已经有了答案，一定是儿子和儿媳妇。
    但是佛祖可没教过怎么处理这样的突发事件，布施救人是不能有分别心的。
    一旦动了这样自私的念头，那可就有悖于佛陀救苦救难的慈悲之心了。
    这个可恶的家伙！谁特么让你这样问的？