义阳，一只大雕从云层中俯冲而下。在它掠过的山峦之上，忽然冒出一大片黑压压的钢铁森林，一万骁果军和五千玄甲军排成长龙从笔直的官道上碾压而过，锋利的兵刃倒映着阳光，一面‘隋’字大旗在秋风中猎猎作响，如雷的马啼声响彻一方天地，却偏偏给人一种沉默而肃杀的感觉。
    离开汝南之后，经过两日行军，杨侗的队伍已经抵达了义阳郡治——义阳县。
    而这一路走来，杨侗见过战乱带来的民生凋敝，也看到很多秀美山川，但都不如这条官道令他震撼。
    没有身临大隋的人，绝对想象不出这个时代的官道是如何的发达，武帝杨广时期，从洛阳发达各地、和各地发往洛阳的往来官方文书特别多。
    据记载，每年仅是一个郡送到帝都的材料就是几十万份，而据推算，在官道四通八达的大隋王朝，政令一经发出，两个多月便可以全国推行，官道的发达，在一定程度上推动了经济的发展，也巩固了大隋王朝对地方的统治。
    而大隋的官道承自前朝，文武二帝时期，他们在原有的基础上继续扩建，形成了以洛阳和大兴为中心的庞大交通网络，有东莱—洛阳—大兴—西域的东西大动脉，有从大兴洛阳到巴蜀的官道、有从大兴洛阳到岭南的官道、有从大兴到草原地区地官道，还有一条官道起自张掖，向北延伸到居延泽，然后经过大青山、阴山南麓，直达辽东地区。
    洛阳作为杨广时期实质上的国都、政治军事经济文化中心，道路线成网状延伸，形成密密麻麻的道路交通网络，行人沿着“官道”可以到达任意地点，出行十分方便。朝廷也十分重视这些陆路交通的维护。各地官府不仅在官道两旁栽种榆、柳、松、杉、樟等树，为了方便排水，官道高出路面两侧路基的直径就有一尺五，要么就是挖掘的是排水沟。另外，每隔一段路程就在显眼的位置树立的石碑，标记道路里程、县界、郡界。而杨侗正在行走的这一条官道，北至洛阳、南抵九真（越蝻中部），堪称是众多勾连南北的大动脉之一。
    四通八达的交通，本来是文武二帝打了便于统治天下所打造，也确实可以利用这交通网络掌控天下，但这么一手好牌却被急于求成的杨广打烂了。可以说，便利的交通是成就大隋开皇盛世的最大依仗，但是到了如今，却被叛乱份子加以利用，成了放干隋朝鲜血的管道。而这些通过交通网络获利的得利者，都将是杨侗统一天下的最大之敌。不过反过来说，也是因为诸多大敌的存在，才给了杨侗登基为帝、革除旧制的机遇。
    皇帝巡视天下，自然要有震慑宵小的威势，因此，杨侗将大隋最精悍的军队带来了。
    两辆马车走在队伍的中间，顶上各有几只雄鹰飞来栖息，马车四周都是修罗卫，其外，自然是玄甲军，而在官道两旁，斥候更是往来不绝。
    杨侗坐在前面的马车内，这倒不是他喜欢坐这玩意，更不是享受生活，而是他即使出巡，也不能把政务疏忽，坐在马背上，显然不能批阅信鹰送来的奏疏。
    至于另外一辆，坐着的是惠妃萧月仙。这是卫凤舞她们姐妹几个硬塞来的。她们觉得有大军在，南巡路上不会有太大危险，而且萧月仙不仅能够照顾杨侗起居，还能助他安抚南方百姓，杨侗没办法拒绝妻子的好意，只得带了来。
    杨侗明白卫凤舞这样做的用意，无非是觉得皇帝只有两个儿子，子嗣单薄、家族不旺，容易令社稷不稳，她更担心孩子不能长大成人，毕竟以这时代的条件来说，皇子夭折也不是什么稀奇的事儿，杨广就有一个名叫杨铭的儿子夭折了。不过杨侗倒是不太在意，孙思邈都说几个孩子很健康，这有什么好担心的，而且他还很年轻，有的是生孩子的时间。更则说了，儿子多就会让社稷稳定了？恰恰相反才对。
    马车外，阴明月带着狰狞的青铜面甲，看不出她是什么表情，手持一杆马槊，在马背上，她那矫健身姿配上那面青铜面具，犹如一尊修罗般，带着一股别样诱人的意味。
    她抬头看了眼天上的日头，策马到了车窗前，禀报道：“圣上，已经到用膳时间了……”
    杨侗合上手中的奏疏，道：“传令下去，令全军休息半日。晚上就宿义阳县。”
    “喏！”
    阴明月去吩咐的时候，杨侗也钻出了马车，坐这马车感觉还不如骑马舒服，颠簸不说，视野也不开阔，四顾一眼，发觉所停位置风景不错。
    现在时间已经到了八月下旬，秋意渐浓，这一带的枫叶漫山红透，夹杂深绿的松针和泛黄梧桐叶，将官道两侧染成一幅色彩斑斓的秋色画卷。
    耳边雄鹰鸣叫、马鸣萧萧，颇有几分世外桃源的感觉。
    活动了下筋骨，望向后面的马车，却见萧月仙走来汇合。
    为了行动方便，萧月仙穿了一条略显宽大的红色秋裙，上身穿一件浅黄对襟短衫，乌发如云，双目犹似一泓清水，一张俏脸雪白如脂，手臂上挎一只细柳条篮，里面放着两只食盒。得到杨侗对父亲的承诺，她心中的不安和悲戚一扫而空，心情也变得明朗起来。此时见杨侗注视着她，脸上染上一抹晚霞，心中涌起—丝甜意。
    “夫君！”萧月仙上前一礼。
    “我们去那边坐坐！”杨侗从她走上接过篮子，径直向路边供行人歇脚的亭子走去，那里已有修罗卫打扫，并在一条石凳上铺了一块垫子。
    “好！”杨侗细心的关怀如—股清泉流淌进萧月仙心中，默默地跟了过去。
    两人的午膳很简单，行军途中，没办法讲究，萧月仙对类似干粮的食物也甘之如饴，也让杨侗多了几分好感，皇家固然不缺珍馐美食，可他还是希望妻子、孩子拥有勤俭的品质。
    不过她的食量小，只是吃了一张饼就饱了，切成薄片的肉干却是一片不吃，这让杨侗感到奇怪，“被我说一次，改吃素了？”
    萧月仙对这不会聊天的人很是无语，她有些羞涩的说道：“羊肉凉了有股味儿，我不太喜欢。”
    杨侗呵呵一笑，这姑娘脸皮太薄了，便换了个话题：“这一路疾行，会不会太累。”
    “我从小就喜欢登山观景，一天可以走三四十里路，坐着马车，我一点不觉得累。透过车窗看着秀丽山川、残破村庄，很有感触。”
    “什么感触？”
    “我去洛阳的路上，也经过一些地方，路边的村庄一样残破，偶尔看到的百姓也都像行尸走肉一样，没头生活的盼头；这次，我的感觉是百姓虽然贫苦，可他们脸上都有笑容，对生活怀有希望。”
    “这是一个轮回。”
    “轮回之说不是佛家才有么？”
    “我只是引用这个说法，不表示我信佛。比之佛，我更喜欢土生土长的道。”
    “因为夫君是道家子弟么？”萧月仙也知道杨侗是章仇太翼的弟子，说起来也是道家一脉。
    “并不是！”杨侗望着萧月仙清丽绝伦的脸庞，笑着说道：“佛道之争旷以日久，而我之所以对佛门生不起好感，就是‘盛世佛，乱世道’。”
    萧月仙神情茫然：“此言何意？”
    杨侗冷哼道：“简单的说，就是道士每逢乱世，就会下山救世，而和尚只会关上山门避祸，美其名曰出家人不问红尘俗世；到了盛世，道士则会归隐深山，而和尚又大开山门来圈钱。”
    萧月仙细细深思一番，便豁然开朗：“夫君一言，道尽了佛道两家之风格。”“
    “道家神髓过于深奥，不是读书人不能领悟，而读书人都是处于士这个高级阶级，在‘士’这个层阶级发展的道家，道家不缺钱、不在乎钱。”
    “佛来自番邦异域，早期饱受本土教派排斥，无法立足于朝堂和高级阶层，于是他们便将目光瞄向了普通百姓，他们‘仁善’‘忍耐’的思想迅速被苦难的百姓所接受，越是困苦百姓越希望‘上位者’有仁爱、慈善之心。‘忍耐’则更是佛的绝技，这一手段让穷苦百姓误以为这辈子已然无望过上锦衣玉食的好日子，就寄望于下辈子，并且坚信享受荣华富贵的人，下辈子做牛做马做畜生…佛扎根与底层，百姓没有更多钱财来供奉佛，所以佛很缺钱。于是佛徒广置田地，想尽一切办法来攫取钱财。所以论起赚钱营生，连最出色的商人也玩不过佛，因为佛徒能够利用赎罪、轮回等教义，把商人的钱全部变成他们的钱。”
    “有吗？”
    “别人我不知道，但你先祖梁武帝，确确实实被佛骗空了国库，导致梁国一蹶不振，最终失去了江山。你服不服？”
    “……”萧月仙立刻就哑火了，杨侗说得没错，其实萧衍有一统天下的机会，可因为信佛，他不仅倾尽国库，大修寺亩，本人还几度避位为僧，终于把梁国搞垮。
    杨侗眼底浮现了一点笑意，“连一个国家都被佛骗垮、骗死，你说这天下又有多少人家被佛骗得清家荡产、家破人亡？”
    “可是”萧月仙瞪着一双懵然的美眸，脑子一片凌乱，感觉杨侗说得对，感觉像不对。
    “梁武帝尚未接触佛之前，梁国蒸蒸日上，气吞万里如虎；可是等他接触了佛，梁国一溃万里……原因何在？”
    “因为佛？”
    “不然呢？”
    “同一个人，差别这么大，谁的错？”
    “佛的错。”萧月仙眨巴眨巴大眼睛，一脸呆萌
    “啵！”太可爱了，杨侗禁不住在她脸上亲了一口。
    萧月仙吓了一跳，白玉也似的脸蛋犹如涂染上一层厚厚胭脂，红云下隐有光泽透出来，一双美眸俨然水光荡漾，鬼鬼祟祟看了四周一眼，却见四下无一个人影，这才松了一口气，微嗔道：“夫君！有人呢！”
    杨侗眨眨眼，戏谑道：“是不是说没人就可以？”
    “你这个人真讨厌！”
    “现在没人！”刚说完，杨侗覆唇就吻。
    萧月仙脑海轰鸣一声，既羞涩慌张，又手足无措，想推开阻扰的藕臂，最后无力地放到了郎君胸前。