对付丧神的试验进行到这一步其实就可以了，我没道理为了一个试验过度报废自己的分灵，让时之政府和付丧神乃至审神者意识到源氏的不正常。所以这个试验最后永远是卡在危险的边缘，分灵就开始了自救。
    孩童总是会成长的。
    就算跟不上其他付丧神的速度，还有极化不是吗？武力总是有用的，何况还有秩序。
    招致自毁的关系总会终结在秩序里，并在秩序里找到合适的定位。
    这时候，充当秩序的是审神者和同僚们，毕竟时之政府没有规定，关于付丧神与付丧神之间的相互伤害的条文，迄今为止仍是空白。
    于是那些危险关系还是被妥帖的安放进兄弟/父子/朋友/挚友等关系里，一开始就是如此，以后也会如此。
    基本上是没有例外的，都活在同僚和审神者的目光中，个人时间就那么点，同僚和审神者正义感还很正常人，甚至略高，没有妥善的开始，绝对不会有多余的进展。
    如果这些不能约束，不是还有作为给予者的分灵吗，分灵可以随意给予，自然也可以收回。
    最终解释权归我所有。
    我可从没向他们承诺过什么，也没要求从他们身上得到除结果外的其他东西。
    只是一场等价交换。
    我退让纵容降低没多高的底线，他们反馈给我实验结果。
    希望应付人类也能这么简单直接好了。
    显然不太可能，人类并不觉得这是等价交换，常常擅自放上多余的情绪，不顾他人目光，打出惨烈的be。
    不然怎么会出现分灵暗堕的情况呢？
    还是要更慎重一点。
    婚刀的基数有点多。
    第189章
    源氏是把好用的刀，过往经历又让他的可塑性变得很强，一部分源氏分灵被培养成秘书刀是很正常的事。
    这也是我最初的想法。
    算是我自以为的源氏刀的正确用法之一。
    不过源氏刀出厂时没有附带说明书，而刀剑付丧神的职责往往是维护历史，消灭时间溯行军。
    源氏既然是刀剑付丧神，主人还是源赖光，放到战场上就是一把不折不扣的凶刃，那么这样的用法想到的人就很少了。
    审神者们大部分都是让源氏兼职秘书刀，而没有让源氏完全的脱离战场。
    少部分人将源氏隔离战场了，又没有什么正经想法，还在这个过程中给自己和源氏加了无数戏，于是分灵就看着自家审神者的迷惑行为让本丸暗堕了。
    仅是对持有者的一些特殊。
    所以我的实验对象一般不会是审神者。
    会发生这样的事，有人类想象力太过宽泛的原因，还有就是人设的反噬了。将源氏的性格弄成白纸、前主又是源赖光的时候，源氏的人设与好战就无法分割了，这是意料之中的代价。
    就我所看见的历史，和审神者历史书上对源赖光的形容，源氏会被如此误解并不奇怪，因为他们已经在歪曲的历史上认识了一个常识中的我——这常识是他人通过书籍、言语、行为、以及表情塑造出来的——自然的，这个我，也是被艺术加工过的。
    在歪曲历史上被艺术加工的我，如今的形象是凶残奸诈又好战的，偶尔听审神者们闲聊，他们说我是无时无刻不在给别人挖坑。
    无论是自己的佩刀生出来的付丧神，还是自己的妻子。
    像是髭切，原来唯二的源氏重宝，不仅很长一段时间在历史上的名字与自己的死敌鬼切混为一谈，差点连源氏重宝的名头也被夺走。
    “我记得髭切和鬼切是同出一源的吧，是用髭切的一部分灵气蕴养出来的鬼切。”
    “是啊。因为被剥夺了一部分灵气，不仅诞生得比自己弟弟晚，差点阿尼甲变欧豆豆，还连源氏重宝的名头都没了二分之一。”
    “我其实觉得鬼切也蛮惨的。
    你看啊，他诞生借的名头是髭切，在源氏的时间全是真正的源氏重宝髭切的替身。
    好不容易叛逃源氏了，捅了源赖光一刀，仇还没报完，就知道了自己替源赖光清洗了源氏里不安分的人，仇家源赖光还没死。
    这已经够惨了，你们想想这一刀过后，鬼切又被源赖光骗成什么样了！还多了一个髭切作为死敌！”
    “生是源赖光的替身刀，死是源赖光的铁渣子。草，老实刀就活该被骗吗？”
    “别说刀了，连自己的妻子都利用的人，你指望他在乎刀？”
    “秀姬也不算惨吧，除了被利用，源赖光对她的态度比对那些妖怪和付丧神们温和多了。”
    “政治联姻就别提感情了。”
    ……
    让我的名声雪上加霜的并不是历史记载中我对自己妻子和下属的苛待，而是跟随我而席卷的战争。
    与我这样的人牵扯上，源氏被人认为是源氏刀中难得的良心、不放在战场上就是浪费了刀的才能，并不奇怪。
    将源氏当成秘书刀是一种奢侈浪费的行为，但也不是没有人这样做。不抱有不正经的心思，而将源氏当成纯粹的秘书刀来用的人是有的。
    人类作为一个群体，会让源氏拥有更多的可能性。他们的想象是宽泛的，这是夸赞。
    源氏的正确用法在人类的群体中是一定会被挖掘出来的——在这群体的基数如此庞大时。
    我从未怀疑过这点。