陆峰闲庭信步的走在了地上的这些“骑士”的尸体旁边，如此的看着地上的这些“骑士”。
    随后，目光端正的望着不远处的“噶宁·仁顿扎西”。
    “噶宁·仁顿扎西”双手用力的攥着马绳，也端正注视着陆峰。
    听到了前头“永真僧”的问话，“噶宁·仁顿扎西”忽而的说道：“我是谁，你真个不认识我么？
    我以为你见得我了，我以为凭借着你的手段，无管如如何都看出来了我的底细。
    你却叫我失望了，永真！”
    话语说到了这里，陆峰陡然看见“噶宁·仁顿扎西”身后似乎出现了无尽深渊，在他的身后，湿潮的水汽化作了一道转动不休的佛轮。
    在这佛轮之间，生死，离别，业力，因果，重重因由，纠缠不休。
    互相纠缠在了一起，化作了一道十恶魔轮！
    在这纠缠不休的魔轮之中，陆峰陡然得见了一尊“护法”，出现在了魔轮之中。
    有一只“独脚诡”，手中拿着可以叫人生病的“疫病口袋”，侍候在了这“护法”的身后。
    在那“独脚诡”的手中，那淡绿色的云雨落在了陆峰的周围，陆峰无有动作，这些雨水却都自然都被陆峰的影子吞吃。
    这些疫病云雨都无有对陆峰造成伤害，倒是周围的那些草丛，俱都化作了死地，陆峰也不在意，他看到在这“独脚诡”的身后，在这可怕的“疫病”之中，还有一只羊头，牦牛身子，脚下踏着恶火的“厉诡”，这“厉诡”似是一只坐骑。
    对于这“厉诡”和“独脚厉诡”的来历，陆峰心里都有了计较。
    不过这二者，都不是最重要的，最重要的还是“噶宁·仁顿扎西”身后出现的一尊模糊不清，看不清楚脸庞的男性神灵。
    止在这神灵之后，便是如菩萨一样，还有一道“智慧佛轮”。
    赫然就是在这最外面的“魔轮”之中，藏着一个小的“智慧佛轮”！
    这“智慧佛轮”，分为九道！
    在这九种的徐徐转动之中，每一层都是一道“菩提道”！
    都为无上智慧！
    而在这男性神灵——或者说是疑似是“菩萨”的背后佛轮之中，还有两道脑袋，若隐若现。
    陆峰见到这里，恍惚之间便甚么都明白了。
    陆峰张嘴说道：“虽然早就想过了。
    是命主呼图克图太师？亦或者是借助了‘命主呼图克图太师’而出现的‘由死转生之轮’？
    我明白了，我明白了！
    ‘噶宁·仁顿扎西’，我还要谢谢你为我解惑。
    ——我原先并不明白，这‘噶宁·仁顿扎西’的‘噶宁庄园’，‘命主呼图克图太师’和‘由死转生之轮’到底是一个甚么样的关系，‘由死转生之轮’看起来更像是那位神灵的身体一部分，是她的乳汁或者是甚么。那阖庄园上下的佛敌，俱都是以一个甚么样子而存在的。
    现在看起来，我却明了了。
    ——一切因‘由死转生之轮’出，一切也会应‘由死转生之轮’而灭。
    开阖之间，俱都是‘由死转生之轮’而出的异状，‘命主呼图克图’和‘由死转生之轮’，竟然合二为一，是‘由死转生之轮’打算再将‘命主呼图克图’孕育出来。
    彻底化生！
    虽然无清楚这样会有甚么后果，但是想来二者结合在了一起，一定非同凡响。
    不过这些都和你我无有干系了。
    到了现在，我止还想要问问，‘噶宁·仁顿扎西。’
    你还是你么？
    在伱父亲老噶宁将你送往‘扎举本寺’的时候，你知道你的家族，已然是如此模样了么？”
    陆峰忽说到了最后，忽而喝问说道！
    便是以金刚摩诃锤心！
    便是手捏释法印，如金刚狮子吼，浑身上下每一個毛孔之中，都钻出来了无量大佛光，尝试唤醒“噶宁·仁顿扎西”的真性！
    喝问锤心！
    便是这一下。
    “噶宁·仁顿扎西”却还是面无表情。
    止是在他背后的“潮湿大佛轮”之中，那“瓢泼大雨”更加大了一些，连“噶宁”座下的马匹，都无有受惊！
    陆峰见到自己无有唤醒“噶宁·仁顿扎西”，或者说真正的“噶宁·仁顿扎西”从“噶宁庄园”出来的时候，可能业已消散真性了。
    ——毕竟“由死转生之轮”，像是“智”字辈的“戒律僧”，都轻松的被“由死转生之轮”，在“噶宁庄园”，化作了口粮。
    陆峰若是无有了“人皮古卷”，亦从那里出不来。
    所以和“明主大王”有干系的的“噶宁”，无管是哪一位，都无可能从出事的“庄园”中走出来。
    他们毕竟是“神巫”。
    并且他们还被当做了赌资，放在了“主持尊者”和“命主呼图克图”的赌盘上。
    所以，噶宁·仁顿扎西”其实早就死了，哪怕是他看起来正常的时候，亦是如此！
    陆峰和“噶宁·仁顿扎西”说完了话语，又看向了“明法僧”，说道：“明法长老，你又是为何呢？
    我看到‘无尽白塔寺’之中，那留下来的‘夜叉’。
    你得到了这一番传承，但是为何咬住我不放过呢？”
    陆峰看起来很想要知道些“明法长老”的事情。
    不过“明法长老”可无有“明主大王呼图克图”这样的宽阔胸怀。
    他看到了陆峰，开口说道：“永真，你死了之后，我会将你的骨殖烧了，塞在了金塔之下。
    为你开一场法事，我会用‘垛’来诅咒你，叫你永远在那金塔之下，不得出来。
    我会叫你下了无间地狱，不过都到了这个时候——永真，我的诅咒便会和密法域的风一样，永不停歇。”
    陆峰闻言，并无气恼。
    应这不是咒骂。
    这是陈述事实，是“明法僧”一定会如此做，那便说明他们二人之间，已经无有了任何转圜的可能。
    俱为佛敌。
    他微微颔首，说道：“我知道了，那既然如此，你我的因缘就在这里断掉了罢！
    也是时候！”
    到了这个时候，那些“骑士”，无有对陆峰造成威胁，可是接下来的这两个人，却都有了准备，“明法僧”明明无有动手，可是陆峰觉得自己脚边的土地，都顷刻之间化作了“坟土”。
    恶臭的气息，不住的从这些“坟土”之中出现。
    这种“坟土”，还顺着周围，朝着陆峰身上弥漫过来，欲要将他的全身上下都化作了“坟土”。
    失去了活性。
    并且在“明法僧”的背后，马匹之上的诸多“人皮”飘落下来，化作了一个又一个的“夜叉”！
    至于说“噶宁·仁顿扎西”，他到了这个时候，亦不再遮掩了，在他的座下，他的那坐骑，开始了变化！
    这一切都发生在了须臾之间，“永真”亦动手了。
    不过陆峰现在，他的背后，影子之中忽而的就长出来了一棵一棵的大树。
    在这些大树之上，还有无数的气根。
    上面牵挂着的，俱都是散落出来的“尸骨”！
    撑起来，化作了一个又一个皮子，但是在这些“皮子”之中，隐藏着却是一种“阻拦”的“诡韵”！
    这便是陆峰的“冈措”！
    陆峰原本是要将“六怙主雪山”上的“阎王”，当做了自己的“冈措”，但是后来却失算了。
    本来这之后，陆峰就无有别的打算了。
    此事搁浅。
    在今日之前，陆峰亦不知道自己的“冈措”会是甚么。
    但是现在他却知道了，他的“冈措”，是“尸陀林”的一部分。
    亦就是一棵树！
    这“尸陀林”的一部分此刻出来，便十分“莽撞”，它们扎根在了地上，便是那种令人厌恶不已的味道，从中散发了出来，“诡韵”渗透在了这里，将周围的“坟土”俱都压实在了周围。
    旋即，气根狠狠地扎在了地上。
    陆峰整个人都隐藏在了这“树林”之中！被“树林”吞噬，在这“树林”里面，却无有了游荡的“厉诡”！
    此刻出现在“树林”之中的，都是不断蠕动着的“气根”！
    这便是陆峰这一次最大的收获。
    也是在大雪山上，陆峰方才知道，“尸陀林”亦有名字，亦有区别。
    在自己身上的，从“红树林寺庙”得到的“尸陀林”，对于“大雪盖佛顶尸陀林”，有一股想要“吞噬”的意思。
    陆峰现在身边的这个“尸陀林”，它应该不止是叫做“尸陀林”。
    就像是男娃子，你可以叫他男娃子，应这是一个统称，可是在这个统称之后，应该也有一个特指。
    也就是，“土登”，“土登达娃”，“尼玛”，“尼玛顿珠”一样的名字，来区分他们。
    “尸陀林”也应如此，跟着陆峰的这个“尸陀林”，就有一个像是“大雪盖佛顶尸陀林”一般的名字，陆峰不知道罢了。
    并且陆峰从自己的经过之中怀疑。
    自己背后的“尸陀林”，很可能就并非是来自于“密法域”。
    它是来自于其余的地方。
    它来自于更加古老的“地方”。
    也许是“天竺”。
    是那些“持颅骨者”从“天竺”带着过来的，亦无可知。
    在山上的时候，被“莲师闭关之庙”震慑了诸多时间，“尸陀林”还是从陆峰的影子之中出现，想要动作。
    但是在这个时候，便是此刻的陆峰都说不好的事情发生了。
    很难以说明陆峰彼时看到的是甚么。
    陆峰此刻亦只能如此形容——那是一团光溜溜，滑腻腻，但是其中又微微有荧光之物。
    在这荧光之中，陆峰看到了里面的“尸骸”。
    不过说是“尸骸”，亦有些像是“尸魔”。
    连他这样的“第四阶次第的僧侣”都吃不准的事情，并不多。
    旋即在这其中，一只骨头大手拍打了出来，这应是此处“尸陀林”之中的“墓葬主”，在这“莲师闭关之庙”之后的“尸陀林”之中，守护此处的“墓葬主”，陆峰也说不好是哪一位。
    这和“诸法本源之寺”部派之中的“墓葬主”，并不能完全等同，所以陆峰并不知道此处的“墓葬主”为何，但是无可疑问，这位“墓葬主”，的确是镇压住了一部分的“尸陀林”。
    陆峰便在这个时候，“心灵福至”，他在最重要的时候，来了“一刀”，斩开了“尸陀林”，将这最外面的一棵树，直接斩杀了下来！并且快速的将其留在了自己的“影子”之中。
    随即利用了此处的“意”，降服了这一棵“尸陀林”外面的“树木”！
    这事情虽然说起来简单，但是实际上做起来，却相当复杂，便是陆峰，都花费了不少的时日和精力，不过这最后的一切都是值得的，虽然最后止斩断了“一棵”，但是也有一种“一生三，三生万物”和“是一也是万”的感觉。
    这“厉诡”，现在是陆峰的“护法神冈措”，它最大的作用便还是在它克制“厉诡”之上，它像是“树木”，其实它的实质上，早就已经化作了“厉诡”！故而此时面对着对面的这两位“佛敌”，陆峰都无有施展出别的手段，实际上便是“冈措”在动手！
    那些出来的“夜叉”，俱都被“冈措”拦住。
    陆峰也无有将所有目光都留在了“明法上师”的身上。
    “明法上师”的确修持法咒，做一个“持咒士”，相当厉害。
    但是此处真正能够成气候的，却还是“噶宁·仁顿扎西”！
    陆峰就看到他座下的这“坐骑”，和“树蟒”一样的“气根”颤斗在了一起。
    这样已经和“第四阶次第”的僧侣施展大咒力手段一般无二的斗法，无有引起陆峰心中的波澜。
    陆峰看到“噶宁·仁顿扎西”的身后，那“带着疫病的酸雨”从天而降，全部都泼洒在了自己的“冈措”身上，将此地彻底的笼罩住了。
    并且随之一起起来的，是一段手鼓和咒语。
    “噶宁·仁顿扎西”摇动着手鼓，嘴巴之中嘟囔的咒语凝结成为了一道道雨滴，顺着这些“酸雨”一起落下来，落在了陆峰的“冈措”身上。
    “冈措”被腐蚀，化开。
    旋即“噶宁·仁顿扎西”看到了“藏”在了“冈措”之中的“永真”，于是他立刻眼前一亮，指着“永真”喝道：“明法，永真便在那处！快拿下了他！
    拿下他，此间事情就了了！
    快去，快去！”