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第244章 感悟
    第244章 感悟
    等真正放松了状态,把身心完全沉浸在了周围的水中,林若初又不觉得周围的景色没有变化了。
    这一些原本看起来一模一样、毫无变化的水,时而状态是平静的,就如同明镜一般。
    时而又是动态的,有时候是温柔的,会泛起层层的涟漪,有时候又来势汹汹,显得波涛汹涌。
    看着这些水,林若初渐渐的感觉自己好像也变成了一滴水,这滴水在这一大片水里面毫不起眼。
    然后周围的温度突然升高了,她变成的这滴水在这温度的作用下,又变成了水汽漂浮起来。
    慢慢的越飘越高,周围汇聚的水汽越来越多,她又变成了一个云朵里面好不起眼的一个组成部分,在空中不断的游荡。
    然后也不知道过了多久,这片云朵又变成的雨滴,往地面上降落了下去,这一次她落在了一个小水坑里面。
    然后她又随着这个小水坑里面的水,因为人来人往的踩踏,变得泥泞不堪了起来。
    就在她以为她以后成了泥水的时候,一座温度的身高他又变成了水汽,开始往上空漂浮…………
    随着时间的不断流逝,林若初感受着水的各种形态,各种样貌,各种遭遇。
    她做过水、云、雾、霜、冰、露,也做过溪水、河水、海水、湖水、井水,碰到过泥泞不堪的时候、也有过澄清透明的遭遇。
    通过这些遭遇,她对水的感悟也越来越深,觉得自己以前的那些感悟,似乎都是停留在了事情的表面上,并没有触及本质。
    或者说是她对水的理解、感悟,也只是基于前人的经验,并没有得到自己真正的想法。
    水的形态是多变的,水的本事其实也不是固定的,她以前对于水的理解其实太过于片面了。
    水可以海纳百川,这海纳百川,自然是一种包容与大度,可是同样的水也可以滴水石穿,滴水石穿又何尝是一种毅力与追求。
    可一直以来她似乎对水的理解,似乎只停留在包容与大度这个习性上面,而忽略了水的其它方面的特性,这一种片面的理解,还影响到了她对功法的修炼。
    “万物莫不以生,唯知其托者能为之正。具者,水是也。故曰:水者何也?万物之本原也,诸生之宗室也,美恶、贤不孝、愚俊之所产也。何以知其然也?”
    从这里面也能看出来,水是万物的本源,万物没有不依靠水生存的,水是会包容那些好的东西,也是会包容那些坏的,被人称之为负面的不好的东西。
    更何况好与不好,负面与正面,本就没有一个真正的标准,就算是有标准,这个标准又是谁规定的,她拘泥于功法里面的介绍,好像从一开始就走了一条歪路。
    贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲这些情绪会影响到修士的成长,需要抛却虚荣心、嫉妒心、攀比心、竞争心这些情绪,方可成就无上大道,只是创造了《寒冰诀》这功法的那一名修士自己的理解。
    就算是同一种大道,不同的人去感悟都有不同的理解,她一直拘泥于《寒冰诀》上面详细的介绍,那这样下去的话,根本就走不出自己的路,得不到属于自己的那一条大道。
    “上善若水”,这话自是没有错的,林若初当时对修不修炼《寒冰诀》心存疑虑的时候,就是被“上善若水”四字给吸引了,最后才还是决定修炼那《寒冰诀》。
    大概因为她是冰灵根,冰灵根本就是水灵根的变异灵根,因此林若初对“上善若水”这四个字,心中有着不一样的感悟,几乎是一见到这四个字就被吸引了。
    修士的修炼途中,很多事情都是靠的一个眼缘,靠的是冥冥之中的那一股吸引力。
    尤其是关于功法的选择、法宝的选择这些方面,靠着那一种一见之下,就能感觉到的,天地间冥冥之中的吸引力,反而比修士精挑细选,反复考量得出的结论更加适合修士。
    所以林若初在得知这门功法并没有得到过验证,毕竟连创造出这门功法的那名修士也最终也困于化神期后,修为就不得寸进了,却也还是没有改变主意选择其他的功法修炼。
    这其中的原因固然有那时候她没有办法得到其他功法的原因在,却不可否认也有这门功法,确实对她有吸引力的原因。
    要不然在她练气圆满,却又不急着筑基的时候,每天有着大把的空余时间,为什么没有想过换门功法来修炼。
    要不然为什么在她每一次境界的提升的时候,都很困难的时候,也是想着去提升心境,而不是想着换功法。
    不过是她潜意识里面,对《寒冰诀》还是喜欢的,也可以说《寒冰诀》确实是最适合她的功法。
    仔细想来《寒冰诀》这么一门并不限制修炼者灵根的功法,名字中却带有“寒冰”二字,又何尝不是她与这一门功法的缘分。
    要不是这门功法叫《寒冰诀》,这名字听起来就像是专门为冰灵根修士准备的,她当初还真不一定会选这门功法。
    毕竟这门功法的公共部分太简单了,并不像其他功法那么多,选这门功法的时候,对里面的内容是一点都不了解,带了几分运气的成分。
    只是现在随着林若初对水之道的感悟的加深,倒是对功法上的一些细节描述产生了怀疑。
    这门功法真正吸引她的是“上善若水”四字,可是功法对于“上善若水”的理解是对的吗?
    真的要不争、无欲、大爱?真的要泽被万物而不争?真的是要抛却作为人身上所有的负面情绪,才可以成就大道吗?
    林若初觉得应该不是这样的,真正的“上善若水”应该是如水一般泽润万物的包容与谦和,几近于道。
    既然是泽润万物,包容万物的胸襟与气度,那在人们口中所谓的负面情绪,难道不也是处于万物之中吗?
    这一刻,林若初似乎真正的理解了水之道,也与天地万物融为了一体,达到了天人合一的无上之境。
    (本章完)