第227章 五行神
    “妈的，这是个什么玩意儿，这里面的字这么小，谁能看的清楚啊？”风天生身上那位不耐烦说道。
    好家伙，还是个没见过手机的阴鬼。
    颜欢捏起手指，比了个手势，“双指扩大。”
    阴鬼闻声照做，“还是看不清啊？”
    “点击查看原图，那里有我朋友处理过的一部分。”颜欢临旁指导，身后钻出了一排排茂密青翠的竹子。
    “行咯，那我就开始念咯！”
    颜欢将竹子砍成竹片，以火精火焰烤干水分，之后将手指金光化作刻刀，快速记录了起来。
    “五行神···”
    阴鬼才刚刚开口，便被颜欢出声打断了，“五行神？”
    “是啊，这上面是写的五行神，我最讨厌别人打断我讲话啦！”
    “抱歉，你继续。”颜欢挥指写下，心随意动，金光流淌成文字，尽数浮于暗黄竹片的表面。
    一鬼一人，开始有条不紊的配合起来，中间遇见不懂的，便交由其他鬼物轮番上阵。
    中间提及了多次足够让颜欢感到震惊的词眼，可他只是抬头思索了刹那，手指没有丝毫的停歇。
    清明漂浮空中，用金丝将颜欢写好的竹片一一穿起来，做成了颇有古味的竹简。
    那阴鬼一开始还骂骂咧咧，极其不耐烦，自金精现身后，她立刻就消停了，兢兢业业到像是成了一个无情的播报机器。
    如此一来，翻译工作进行的更加顺利，不过一个小时，四大捆竹简就摆放在了东南西北四个方向。
    阴鬼擦擦额头，“可累死我了，这谁写的啊，弯弯绕绕，连我这个古彝文好手都差点给绕了进去。”
    她看了眼中空中那白衣飘飘的美人，吞咽了下口水，又补充说道，“这全部的内容好像缺了一部分，总感觉拼接不起来。”
    “那些缺失的，我就没办法补充了啊！”
    “无妨，有劳了。”颜欢拱手致谢，那缺的东西他知道。
    本该放置羵羊石刻的正中央位置，被颜欢放上了老妈颜萱关于“后土之神”的神格研究笔记。
    阴鬼闻声点头示意，稍一片刻，清风遁去，风天生心神回归。
    “都收拾妥当了吗？”
    “这就是云逸和萱丫头留下来的全部内容？”
    风天生扫视四个方位的竹简，兴许是工程量太大了，站远了一瞧，感觉会十足壮观。
    谈话之时，他刻意不去扫视候在颜欢身旁的金精清明。
    “对！马上就知道我爸妈做了什么了？”
    颜欢将一个单独整理出来的竹简摊开，上面记载的是《左传》中的一句：
    “故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”
    其后便是《兼明书·五行神》：“木神曰句芒，火神曰祝融，土神曰后土，金神曰蓐收，水神曰玄冥。土神独称后者，后，君也，位居中，统领四行，故称君也。”
    这就是所谓的五行神了。
    颜欢现在想了想，感觉老妈颜萱在和凤凰山暗堡的神格武装合作计划中，简直就是用了一点边角料去敷衍了事。
    怎么看，神格武装在适配性和五行归属上都差了不是一点半点。“这就是萱丫头家的演神手段？”风天生凑了过来。
    饶是这种并不精通神格面具的门外汉，都看出了其中的不对劲。
    演神化神，重在一个“演”字，要将神格演绎的淋漓尽致，才可以最大限度的发挥力量，窃取信仰。
    可一人分饰五角，先不说踏入二阶之后的神格侵蚀，单是这五种不同神格的切换，就足够让人精神错乱了。
    “太爷说的没错，所以我怀疑是依次进行，而且神格对灵魂的侵蚀，被我爸用什么移魂术法给转移到别处了。”
    “这两个家伙···啧啧啧！”风天生摸索下巴，啧啧称奇道。
    比起他考虑的神格侵蚀，颜欢更在意的是，依靠五行神不对等的信仰伟力，如何能真正驱动这一法阵。
    毕竟这五行神，最为著名的要属火神祝融，余下四神，知道并信奉的人，可就远远比不上前者了。
    颜欢怀揣疑问，继续翻看竹简，这次是从东方开始，查阅木神句芒的全部笔记。
    相传太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑和日出之地，尽归句芒所管。
    句芒，或名句龙，鸟身人面，乘两龙。
    不过在后来的祭祀发展中，他的形象逐渐变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
    句芒为木神，亦是春神和谷神，主管生长发育，丰收也在其职能范围之内。
    “都是一些寻常的简绍，丰收···”
    “丰收？”
    “丰收！”
    颜欢被这两个字敲打的醍醐灌顶，立刻跑至中央，翻阅起了后土之神的笔记。
    那些介绍什么的，直接被他忽略过去了。
    在颜欢看来，老妈所演绎的神格，盗窃的不是这五行神表面承载的信仰，而是依托概念所产生的强大祈愿。
    就比如这中央土神后土，就是利用了人们对大地的原始崇拜，并且不仅仅是利用了崇拜土地的实体本身，更是盗窃了土地“广大无边、力无穷、孕育万物、负载万物”这一生存理念的信仰。
    只要世间还有耕种，人还要靠地吃饭，那么这份信仰就不会消失。
    同理，对木神句芒，更多的也是利用了其后承载的对丰收的渴望，和对春天的祈愿。
    而北之玄冥，是水神冬神，是阴间九泉，道家更是称之为肾之神。
    “肾神玄冥，字育婴。”
    但凡是个男同志，估计都很清楚这几个字的重量。
    至于南之祝融，火神信仰本就深厚，没必要从背后转接概念，而西之金神蓐收，则是利用了世间对于刑罚的敬畏和恐惧。
    风天生抱臂候在一旁，“这小丫头居然能做到这一步，寻常异人根本连想都不敢想啊！”
    当时都说是云逸天赋异禀，现在看来，倒是自家有点高攀了。
    “从理论上讲说得通，那最后为什么失败了？”风天生无奈道，语气中带有一丝为孙子和孙媳打抱不平的幽怨。
    “那就得试过才知道了。”
    (本章完)