第11章 ,金汉部
“不必忧心,曹议金明日定会释放他们,若那狗奴胆敢毁约,那便试试我等手中长矛是否锋利罢。”张晟沉稳地回应阴善雄的问题。
“少主雄才大略,我等身为少主的仆从部曲,自当追随少主。还请少主明示!”
罗文达此时沉声道,帐内亦有几人颔首应是,张晟亦是诧异的看了这人一眼。
这家伙虽然是个五大三粗的武将,但也出身敦煌名门罗氏的旁支,虽话说的好听,姿态也放的很低,但却是个不见兔子不撒鹰的主啊!就等着张晟的答案。
而张西豹、张景崇、张保山、张从武、张良真等几人面色阴沉地看着罗文达,沉声道:“罗文达,你这是何意?莫非你想威胁少主不成?你莫非忘了,是谁收留了伱这破落户?”
张安佐、张忠贤两人则没说什么。
他们几人都是清河张氏与南阳张氏合流后,算得上是张晟的亲族了,所以鼎力支持着作为天子子嗣的张晟。
昔日金山国时,他们便已遍布军中,担任各级军官。如今在张晟麾下,其地位依然尊崇,乃是军中出了名的悍不畏死的好战之徒,同时也是对张晟与曹议金和谈不满的几人。
“殿下,微臣并无此意,只是不知除了敦煌,我等还能去往何处,故而如此急切地发问。”罗文达见此情形,岂会不知自己说错了话,赶忙解释了一番。
张晟也适时地摆了摆手,表示并不在意,说道:“无妨,如今我等皆是落魄之人,我便将心中所想告知诸位吧。”
“勇士们,无需忧心我等无处可去,向西行,有高昌回鹘与于阗国。
然高昌回鹘与我金山国遗民交战多年,去于阗之途亦崎岖难行,我等人数众多,补给困难。且其与曹仁贵乃亲戚,倚靠不得。
而漠北的黠嘎斯国强盛繁荣,统御整个大漠,现今之首领阿热.骨咄录亚尔可汗,乃是吾之舅父。
吾等前去投靠,汝等皆为吾麾下善战之勇士,随吾前往漠北建功立业罢,总会有我等一片立锥之地的。”张晟自毯子上站起,虽是用饭,谨慎如他,从未卸下身上铁甲与横刀,对众人言道。
“殿下,某张西豹,愿随殿下赴汤蹈火!”张西豹第一个出来表态了。
“殿下,某浑子集、浑子盈兄弟愿誓死效忠殿下,殿下所至,我兄弟二人必相随。”浑家兄弟紧随其后,怒视张西豹,面露不甘,似是被人抢了先。
紧接着,张丛武、张良真等几人,也对张晟表忠心。
“好!各位兄弟叔伯快快请起!”
“我尊贵的晟特勤、我的主人、天生的雄鹰,我等黠戛斯人、回鹘人、鞑靼人亦是您的部民。
奴才科扎、博涅克、多播、铁木哥……,愿誓死效忠您,遵从您的意志,为您征战放牧。”几个黠戛斯人、回鹘人和鞑靼人百夫长立刻向张晟回应道。
几人乃是张晟麾下统领近千户漠北牧民的百夫长。
说到这一千户牧民,张晟必须得感谢一下那个去世的母亲。
因为这是她从漠北黠嘎斯汗国,带到敦煌嫁给父亲的嫁妆。
母亲在世时,这一千户牧民,作为她的斡耳朵,也就是宫帐的意思,承担护卫和放牧以及其他的一些劳役。
这些黠嘎斯、铁勒、鞑靼和回鹘人组成的游牧民,平时就在敦煌附近的甘泉水和疏勒河旁放牧,战时为了获得战利品,就主动参军打作战。
母亲离世后,张晟继承了这个部落,成为了他们的首领,在以前他们地位不高,而且本身他们就带有奴隶的属性,所以过得也不太好,但胜在能活下去。
而在张晟继承这些属民之后,就不断对其输送武器、铠甲和粮食,对他们加以关照。
如今,这些属民已经今非昔比了。
他们和张晟之间有着严格的人身依附关系,张晟有对他们任何的处置权利。
这一方面源于游牧社会的传统,所有的东西都是首领的。牛羊、马匹,甚至自己也是。
另一方面是因为,在他们心中,张晟是阿斯丽公主的独子以,他身上还流淌着黠嘎斯王族的血脉!
像这样的一位贵族,在漠北的草原上,一定拥有着众多的属民和奴隶,不可计数的牛羊牲畜以及广阔的游牧领地。
更别说如今这位尊贵的特勤,还是天上神灵的代行者,效忠这样一位身份尊崇无比的特勤,是他们的荣幸。从张晟成为首领之后,随着他们在张晟麾下的地位提升,这些人就以金汉部自称了。
因为他们本身也就来自各个不同的部落,一直没有一个部落的称呼。
他们和回鹘人血海深仇,所以打起仗来士气高昂,成为了张晟麾下一支不可小觑的力量。
张晟也因此,对他们特别倚重,一方面因为他们的忠诚,另一方面,养着这样一支吃苦耐劳,凶猛异常的,能上马作战,下马放牧的天生骑兵,十分划算。
而他们也是张晟麾下,支持张晟与曹议金和谈,北上大漠的一方,
因为在敦煌,东西两侧都是与他们有着血海深仇的回鹘人,同时草场狭窄,竟无多少能放牧的草场,所以十分支持张晟和谈然后去漠北投靠黠嘎斯。
“快快请起,我的忠诚的勇士们,某向天神发誓,我的身旁永远大家的一个坐席。”
“昔日某等之祖、父皆追随太保公、天子,忠心耿耿,现在我等也愿效仿大人追随殿下,誓死相随!”
“誓死效忠殿下。”
“殿下若不弃,我等卑微之躯愿誓死相随!!
随后汉人薛善通、李绍宗人、罗通达、阴善雄、粟特人安十郎、康文泽,吐蕃人王多吉、李帕加、张郎杰日等汉蕃军将纷纷单膝跪地宣誓效忠。
“各位勇士、叔伯、兄长、兄弟快快请起,大家都是某的肱骨之臣。
某以曾祖父太保公张议潮之名、以某父白衣天子、白鹰之子张承奉之名,某以张氏之荣誉,向至高的昊天上帝发誓。
只要尔等不负某的话,某就绝不负尔等,某的身旁,绝对有尔等的一席之地,必待大家如同手足一般!”
张晟心中暗暗松了口气,虽然这些人是坚定的张家军功派,以及张氏的家仆。但他也无法确定,在离开敦煌时,这些人是否还愿意继续支持自己。
如今就算没有其他人支持,张晟也觉得这已经是目前最好的结果了。
有了他们的支持,两千骑兵劲旅就将保存完好,他相信自己肯定能闯荡出一番事业的。
“白衣金山汉国已逝,吾等亦非归义军、非敦煌之人矣。然终有一日,吾必将率众重筑金山国。
既然众人皆愿随我一同前行,那么便将家眷也都带上吧,我们一路向北、向西,去大漠,于彼处谋求生存。
不必恐慌,不必畏惧,因上天已有启示,那是我们的新生之路。
还记得那日,一只雄俊的白鹰从天而降,于牙城上空盘旋。
当时大宰相张文彻言此乃祥瑞之兆,敦煌百姓欢呼雀跃,家父率敦煌百姓、世家,祭天谢恩,后建立了白衣金山汉国。
不知诸位是否还记得,昨夜我的复活?这是神的伟力,是神赐予了我的第二次生命。
今日某所说过,恶者下地狱,善者上天庭之类的话,诸位定会心生疑惑,昊天上帝是谁?天庭和地狱又是哪?现在且听我娓娓道来。”张晟对众人说道。
帐内众人皆正襟危坐,环坐于张晟身侧,神情肃穆而虔诚地凝视着张晟。
他们忆起金山国初立之时,那本不应现世的巨兽,却诡谲地现身于敦煌上空,任谁都会觉得那便是祥瑞,尤其是在敦煌这个诸教杂陈、百姓皆虔诚的地方。
此非现世,乃距今千余年之晚唐,时人对佛陀神明之祭祀、信仰氛围甚浓,遑论此河西之地,东西方诸神明信仰、教派密集且繁杂。
无论是汉人的儒教、道教、佛教信仰、祖先祭祀,还是西方的景教、西域的佛教、祆教,草原的腾格里信仰以及高原雪域的吐蕃人带来的苯教、佛教,在河西皆可觅得其踪,林林总总的信仰于此汇聚。
敦煌这片地区如今是汉人与胡人各一半,胡人带来了他们的信仰,而敦煌又是佛教的传播和丝绸之路的必经之地,无论是汉人还是胡人,都对神灵信仰十分虔诚,大量佛窟的建造就是典型的例子。
所以当张晟说起这个,大家立刻就精神了。
因为这片地区有过太多的圣贤、先知,传播各种各样的的教义,下到奴隶百姓,上到王公贵族们都有信仰,如今多信佛陀,但也不是没有其他信仰,如正一派在河西如今也是在大肆传教。
(本章完)