第865章 1.864 十一力秘会
    除去强大的神秘系法术，赛伊克们也因他们的感知能力和交流能力而闻名。
    一位在第四纪元早期住在黑沼泽行省利尔莫斯（lilmoth）城的赛伊克祭祀乌尔文（urvwen），在地狱城还在海上时就感觉到了它的存在。当教团采取行动保护玛格努斯之眼时，赛伊克可以使用一种类似“千里眼”的能力从远处观察冬堡学院发生的事件，甚至还能有限的预知未来。
    赛伊克们也有能力投射他们的影像与他人远距离交谈，并且可以控制影像，使得只有交谈目标能看见。这种力量与教团密切相关以至于这些影像通常被称为“赛伊克投影”。法师公会认为至少“赛伊克投影”中的某些能力，可能与赛伊克的心灵感应有关。这是一种锻莫在从梦达斯消失前也使用的能力。赛伊克的“某些能力”也特别适合渗透和敏感的行动。他们似乎能够暂时冻结周围的人（时间），使他们即使在一个拥挤的房间里也能进行私人谈话。他们还衍生出了一种罕见的传送能力，组队甚至可以快速传送相当大的物体。虽然在后来的纪元中不太常见，但在第二纪元早期，法师公会刚从教团分离时，传送入口也经常被法师公会的成员使用。
    “再跟我说说十一力秘会。”身旁有一个活着的《泰姆瑞尔百科全书》，让领主大人省去了大把的阅读时间。当然，阅读的乐趣是无可取代的。
    “遵命，我无所不能的主人。”知识女神赫默尤斯·莫拉会心一笑。
    十一力秘会是赛伊克教团的议会，和赛伊克教团同样位于亚蒂姆岛上，因此也被称为亚蒂姆议会。该团体起初由赛伊克教团领袖，预言之主拉克西斯领导，随后预言之主拉克西斯在第二纪元与亚蒂姆岛一起消失。当亚蒂姆岛再次出现时，十一力秘会很多成员都失去了踪影。稍后，秘会由致知大师塞拉鲁斯领导。
    十一力秘会成立于夏暮岛的傲特莫长老反对改变古老信仰的时期。赛伊克教团也是因此建立。他们实践傲特莫古道，当教团还在夏暮岛运作时，十一力秘会驻扎在十一力堡垒（keep of the eleven forces）。
    已知成员有：
    仪式大师拉克西斯（ritemaster iachesis），
    致知大师塞拉鲁斯（loremaster celarus），
    遗物大师格莱纳迪尔（relicmaster glenadir），
    阿玛莱拉（amaleera），
    伊达拉尔（iradal），
    萨金纽斯（sargenius），
    温德亚（undeya），
    瓦尔希伦（valsirenn）。
    所谓的十一力：
    静止（stasis），
    偏转（deflection）动能（kinetic force），
    吸收（absorption）动能（kinetic force），
    第三动能（third kinetic force），
    平衡（balance），
    包裹（envelopment），
    冥想（contemplation），
    水/记忆，古道基础（water/memory， the basis of the old ways），
    时间（time），
    莫阿维塔仪式（rites of moawita），
    变化（change）奥格尼特（oegnithr）。
    “所以，十一力秘会是赛伊克教团内部一个研究和传承‘十一力’的组织。”领主大人显然有自己独到的见解：“‘十一力’简单来说就是一种创世之初的本源（魔）力。它们中的相当一部分，成为圣灵或魔神的专属神性。但从本质上来说，‘十一力’其实都源自神首之梦。是没有被魔神据为己有前，梦达斯最初的力量。”
    “主人说的没错。‘先有神性，才有神明’。”知识女神赫默尤斯·莫拉一语道破关键：“无论现在的圣灵和魔神，还是先前的伊德拉和迪德拉，一切神性都源自神首之梦。”
    “嗯。”领主大人轻轻点头：“关于十字路口、梦幻洞穴、大漩涡，诸如此类的阈限之桥，还有什么要补充的？”
    “主人，请看《湮灭之门》。”知识女神赫默尤斯·莫拉早有准备。
    领主大人确实也有阅读的兴趣。
    《湮灭之门·赛-义吉·希贾著》——由莫瑞安·泽纳斯的学徒撰写的他穿越湮灭各领域旅行的编年史。
    《湮灭之门·第一部》：
    “‘当你深入湮灭时，湮灭也深入你。’——奈·蒂罗尔-拉尔（nai tyrol-llar）。
    有史以来最伟大的法师是我的师傅莫瑞安·泽纳斯。你肯定听说过他是《论湮灭》一书的作者，这是关于所有迪德拉问题的教科书。尽管恳求多年，他还是拒绝用他的新发现和新理论更新这本经典文献，因为他发现越深入探索这些领域，能确定的知识就越少。他不要猜测，只要事实。
    出版《论湮灭》前后的几十年里，泽纳斯就迪德拉的家园——‘湮灭’这一主题，编撰了一座庞大的资料室。他把自己的时间分为研究湮灭和个人魔法增强，是根据这样一种假设：如果能成功找到一条进入我们‘之外和之后（时间和空间之外）’危险世界的路，就需要很强的力量才能在黑暗的路径上漫步。
    泽纳斯在开始准备他毕生的旅程前十二年雇我做他的助手。我拥有他要求的三个特征：年轻，毫无异议的渴望提供帮助；随便读一本书就能记下其内容；以及尽管年轻，我已经是一名召唤系大师。
    泽纳斯是远超召唤系大师之上的人物，他是所有已知和未知魔法学派的大师，但即便如此他并不想在最危险的研究中只靠自己的能力。在一座地室内，他召唤迪德拉以询问他们的领域。为此，他需要另一名召唤师以确保迪德拉能召来，能被束缚，以及能不出意外的送回。
    我永远不会忘记那座地室，不是因为它的外观朴素，而是因为那些你看不到的东西。这些召唤生物离去后很久还有气味残留，‘鲜和硫磺’，‘性和腐败’，‘力量和疯狂’，时至今日仍萦绕着我。
    召唤术对不熟悉它运作机理的外行来说，只是施法者的意志和被召唤物相连。这是一种脆弱的链接，只意味着引诱，掌控，和消除。但在大师的手里，它能变得更为强大。赛伊克教团和锻莫能（对于锻莫，我只能说他们曾经能）与他人的意志相链接并在数英里之外交谈：一种有时被称为心灵感应的技能。
    在受雇期间，泽纳斯和我建立了这种链接。这是偶然的，是两名强大的召唤师紧密合作的结果，但我们认为如果他能成功进入湮灭，这种链接将极其宝贵。鉴于那片土地上的居民甚至能被业余召唤师的技能接触，那么当泽纳斯在那里与迪德拉交流时，我就可能（凭借心灵感应）记录下他的发现。
    正如泽纳斯所说，‘湮灭之门’并不容易找到。我们用尽了多种可能才发现掌握‘钥匙’的地方。
    亚蒂姆岛上的赛伊克教团有一处被称为梦幻洞穴的地方，据说人们可以在那里进入迪德拉领域并安然返回。根据记录，拉克西斯，索萨·希尔，内马泰（nematigh）和许多其他人，都用了这种方法。但尽管恳求了无数次，我们还是不被允许使用。赛伊克教团领袖塞拉鲁斯告诉我们，为了安全，梦幻洞穴已经对所有人封闭。
    （我的）读者们可能听说过其它湮灭之门，赛伊克教团可能确信我们可以找到所有这些‘门’。
    有些纯粹是传说，或至少无法根据留下的信息追踪。传说中提到过玛鲁克的深渊（maruhk's abyss），柯林顿镜子（corryngton mirror），曼特兰核心（mantellan crux），十字路口（crossroads），入口（mouth），一种叫贾辛斯和旭日（jacinth and rising sun）的谜之炼金配方，和其他许多地点及众多据说是‘门’的物体，但我们找不到这些（只知道曼特兰核心位于艾瑟瑞斯，是守卫曼特拉的迷宫）。
    有些确实存在，但无法安全进入。阿贝希安海的巴尔大漩涡能让船消失，它可能是进入湮灭的传送门，但乘着它水流的痛苦肯定会杀死任何尝试者。同样，我们不认为冒险从萨拉斯之柱（pillar of thras）上跳下是值得的，那是有一千呎高的螺旋状珊瑚（塔），虽然我们目睹过斯洛德（蛞蝓人）在那举行献祭。一些受害者坠落而死，但确实有一些在撞到岩石前消失了。由于斯洛德似乎不确定为何一些人被带走一些人死亡，因此我们不建议把赌注压在信仰之跃上。
    进入湮灭最简单最让人心烦的方法（有很多），只是别再像无头苍蝇一样转来转去。纵观历史，有多位法师似乎能随意前往我们之外的领域。许多这类探险者早已逝去，如果他们真存在的话，但我们能找到一位仍然活着的。在晨风瓦登费尔岛扎菲贝尔湾的一座塔里居住着一位非常古老非常遁世的巫师，他的名字是迪维斯·菲尔。
    (本章完)