第202章 皇帝的政治需要
    黄锦听到朱载坖这么一说，他也不催。
    黄锦也很清楚这件事情有多大，再没有一定的项目款项准备到位，不管是嘉靖皇帝本人还是内阁，都不会轻易批准这个项目实际上马的。
    除非这个时候真有一个切实可行的方案，又有一笔非常可观的项目启动资金。
    否则的话，宁可维持现状，也不会盲目上马的。
    因为开弓是没有回头箭的，所以在没有鞑靼造成的安全压力的前提下，谨慎才是京师扩建项目的最基本的思维。
    黄锦又陪着朱载坖喝了一会儿茶，黄锦看着外面已经飘雪的时节。
    黄锦感慨道：“一年又过去了，这日子过的可真快啊。”
    朱载坖呵呵一笑，也跟着喝了一杯暖茶，“是啊，又是一年啊。希望明年也是一切顺利。”
    黄锦笑道：“那肯定是的，不过在此之前，奴婢也要恭喜王爷一番。”
    朱载坖惊奇的看着黄锦，“恭喜我？本王最近有什么喜事？”
    黄锦继续笑道：“礼部上了一道疏，请求在明年的时候，为王爷和景王爷一起选秀。到时候，王爷就可以成家了。”
    朱载坖听到黄锦的这话，眼睛顿时瞪的老大，他万万没想到还有这种好事？
    “真的吗？”
    朱载坖很是意外，他快忘了自己还没媳妇的事情，没想到礼部的人竟然还帮他记着呢。
    黄锦道：“这事谁敢瞎说？王爷和景王爷都是同岁，按照礼制明年确实该选秀大婚。礼部上疏此事，也不过就是走走过场而已，具体的操办还是要看宫里的意思。”
    朱载坖哦了一声，“原来如此，那就辛苦公公把本王和景王弟弟好好把关，选一位贤良淑德的大家闺秀为王府正妃。”
    黄锦回道：“王爷放心，这些也都是奴婢该做的事情。奴婢一定会严格把关，为王爷挑选一些品貌俱佳的秀女充实王府，让她们为王爷开枝散叶。”
    说完了这件喜事之后，黄锦又把话题引到了明年就要的发布的瓶装绿茶和红茶的生意上。
    黄锦说道：“王爷，您上次那份关于建设‘大明产业大循环’的建议很得帝君看重。帝君已经命内阁和礼部着手办理此事，北边的俺达也乖乖听话的派遣出来的使者，正在商议细节。”
    “这次我们大明这边也按照王爷的思路，提出了‘走商’的条件，要求俺达部全力保证深入草原经商的大明商队。俺达那边的使者也已经答应了下来。待到明年的时候，我们就可以派遣商队主动的到草原上经营贩卖我大明的货物，以换取草原上的牛羊马匹。”
    朱载坖听完了黄锦的这番话后，也跟着说道：“首先去草原经商的商队，还得是以有东厂和锦衣卫背景的商队为主才行。俺达是被我们打残了，但是草原上的情况到底是怎么回事，我们也都是道听途书，谁也不了解真实的具体情况。”
    “所以，一开始的时候还是不要让普通的民间商队参与其中。要先用东厂和锦衣卫探探路，了解一下草原上实际的情况，顺便也记录一下草原各部之间的关系，以及各部在草原上所处的真实位置。”
    “有了这些信息之后，不是将来有何变故，我大明都是掌握先机一招制敌，将草原上的刺头直接拔掉。使得北方的草原彻底的成为我们大明不可分割的一部分。”
    黄锦道：“是啊，王爷考虑的很对。帝君也很看重此事。若是真能以商道将草原与中原彻底绑定，形成一个大循环的互补之势。不仅可以一劳永逸的解决北方问题，还能为我汉地百姓提供充足的牛羊马匹作为畜力后备，这简直就是千古之功。”
    “所以在施行此政之前，帝君已经按照王爷的建议，命礼部重新评估恢复前元皇帝在历代帝王庙之中的供奉神牌。由此可见，帝君很认可此事。
    朱载坖嗯了一声道：“这神牌看着不大，但作用却是明显，不仅体现了我中华自三皇五帝以来的统续不绝，还体现了我大明海纳百川有容乃大的上国气象。而且这还是一个阳谋，直接就从法理上说清楚了草原归属问题。”
    “所以我觉得应该再加一些补充进去，比如在历代帝王庙内配祭历代名臣的东西配殿之外，再建两列历代藩国配殿，将历代以来的中原王朝藩属之国也都陈列其中，以彰显我天朝上国驾驭万方的豪迈气魄！”朱载坖这番话一出，黄锦的眼睛也泛出了明亮的光彩。
    黄锦激动道：“妙啊王爷。如此一来，不仅体现了我天朝上国自古以来就是中央之国的雍容气度，还体现了我大明皇帝是九州万方的天下共主之实。”
    朱载坖笑道：“妙不妙，还是要陛下的圣意。陛下觉得好才是真的好。”
    黄锦道：“奴婢保证帝君一定会觉得的好！王爷这个建议实在是太中肯了。”
    对于黄锦的这个回答，朱载坖在心里也是呵呵一笑，果然这就是政治！
    在嘉靖十年的时候，嘉靖皇帝仿南京之制，下诏工部修建历代帝王庙于京师城西，并岁以春秋致祭，以彰国朝之礼。
    但在京师的历代帝王庙修建不久，就有翰林院修撰姚涞上疏请罢黜元世祖，认为元朝是胡人夷狄政权，不该祭祀。
    当时的嘉靖皇帝也没当多大事，就将此事下发给了礼部商议，那时候的礼部还遵循着历代传承主流的历史观念，认为“夷狄入中国则中国之”。
    所以礼部商议回复给嘉靖皇帝的结果就是：“胡元受命九世，世祖最贤，其一代之治有足称者，所谓夷狄而进于中国则中国之，亦春秋与善之法，且自古帝王常优崇胜国以昭忠厚，太祖神谋睿断，必有见于此，故载在祀典，百余年于兹矣，宜遵旧制，庙祀如故。”
    面对这样的部议，嘉靖皇帝也没其他意见，直接就准了。
    但随着之后大明和北边草原之间的矛盾和战事日益加剧，而明朝这边又是吃亏的一方。
    所以国内仇恨的民族主义情绪就急剧的高涨，连带着已经被朱元璋钦定为正统的元朝也遭到了敌视。
    到了嘉靖二十四年二月，再次有礼科右给事中陈棐请求将忽必烈赶出历代帝王庙，认为忽必烈是“以夷乱华，不宜庙祀”。
    因为现实矛盾导致的思想缘故，礼部商议结果自然也就发生了根本性的变化，同意了陈棐的意见，不再坚持原来的“夷狄入中国则中国之”的历史传统。
    当时也恼怒草原鞑靼几次三番的入寇大明烧杀抢掠已久的嘉靖皇帝，这时候自然也是情绪上头，不再认可前元法统，所以嘉靖皇帝也直接说出了“元本胡夷，又甚于五季者，帝王庙并墓祭俱黜罢”的气话，顺从了朝廷和民间主流的仇恨意识。
    从此便将元世祖从历代帝王庙里踢了出来。
    而这之所以会在十多年间发生如此反复的结果，说白了就是现实的政治需要。
    现在形势又逆转了，俺达率领的入寇大军在京郊给打残了，使得草原十年二十年之内都无力再成危害，所以天朝上国的气度自然也就恢复了。
    再加上朱载坖在建议里说的草原重要性，以及后续借用经济之道控制草原的实操性，嘉靖皇帝自然也会多多的考虑未来的政治法理问题。
    因此，恢复一下元世祖的祭祀法统，从法理上就能确定大明和前元的统续关系，从而得出草原也是大明要继承的前元疆域结果，这不就是皆大欢喜的政治需要吗？
    毕竟当皇帝的，谁不想立下开疆拓土的旷世武功？现在加的牌位的操作就给自己带来了统治草原的正当性，傻子才不干这种事情。
    ——————
    求月票~~这些天又是风，又是雨，又要防着风雨收小麦，其中的艰难只有自知。
    当农民真的苦啊。
    所以我从来都不喜欢那些歌颂农民的调调，也不喜欢那些歌颂苦难的调调。。。搞出这种调调的人，不是蠢就是坏！
    如果农民和苦难要真值得歌颂，应该会有很多人抢破头皮当个贫贱小农享受苦难吧？
    但现实的情况，除了别逼无奈和无他活计，谁特么愿意担着风险和苦难，当最辛苦的农民？
    (本章完)