而我，我很怕死，还怂。
    将我比作登徒子的话，我馋中原中也身子，还是有贼心没贼胆的那种馋。我选择中原中也作为弱点的原因中，其他都是边边角角，他身体里“荒霸吐”的力量还在一刻，我对中原中也就足够特别。
    馋到想要杀死中原中也。
    太宰治听了我“想要中也没有人性”那句话，是不是会想到这上面去——我很相信他的联想能力的。
    他的脑袋瓜子比很多人都聪明，所以活的太过孤独，无所适从。如果他年岁尚小一点，我能用一己之力将他拖入泥潭，并且让他适应黑暗，成为会觉醒会背刺的盟友。
    他是能够被光救赎的，我不行。
    所有的光源照在我身上，都是会被吸收干净的，偶尔反射出来，也只是鼓励别人给我更多的光而已。
    我如果能被照亮，只是因为我想要让别人如此以为而已。
    太宰治会想到我看到了中原中也身体里的力量，而对中原中也产生杀欲。当然了，他肯定也不会过分相信，而是想寻找我试图用这句话掩盖起来的更大的目标。
    他可能会想到“书”。
    可能会向江户川乱步寻求确定性。
    也可能会将这句话标注起来，画个重点，却不试图解读，也许他会觉得这句话根本不重要……
    什么可能性都有。
    建立在我说话都是实话的基础上，就算太宰治不想去分析，有时候闲得无聊也会想起我说的几句话。
    我每一句话都可能藏有某件事的关键信息。
    当意识到它的价值时，它已经失去了最佳的价值。
    所以，实话有时候比谎言的杀伤力还要大。
    谎言欺骗的是一时，实话可以坦荡的欺骗别人一世。
    诚实和虚假做到极致的时候，都会让人心生恐惧。
    中原中也对我的信任感是我给的。他的笃信是我们互相建立起来的。我告诉他，我什么时候可以放心大胆的去相信，什么时候可以将我的话无视掉。
    直觉系的人我觉得很好培养，只要建立起了互信关系，那么就不用担心他会在关键时刻做出错误的选择。
    “中也——”
    在我们窝在沙发里打攻略游戏的时候，我冷不丁的叫了他一声，他“嗯”了一声。
    我说，“接下来不要相信我的举动。”
    中原中也对这句话的心理阴影有些大，因为在说完这句话后，有一段时间，我做的举动都让他……怀疑人生？
    我没有一些哺乳类动物叼着别人脖子上的皮肉，然后象征意义的用牙齿磨蹭两下，以示亲昵的习惯。
    我其实很少亲近他人，看上去关系很好的人，都有距离。
    真正亲近的那一刻，最有可能是扼住他人的脖子，语气亲昵的：“死掉好不好？”
    那时候没有这句提醒，所以一举一动都是令人绝望的真实。而说了这句话后，中原中也就有了一点心理准备了。
    我告诉他，接下来那些看上去关系很好的举动，看上去很亲近的举动，背后都有目的，将它们忘记比较好。
    “我不觉得中也能够分析出来，只会带着几个人一起头疼。”
    中原中也一帽子扣在我脸上，“白濑，你这家伙，想进医院吗？”
    我很友善的提醒他：“我希望我看得见你的时候，你已经不脸红了。”
    “你别说话。”
    “……好的。”
    我善解人意的闭上了嘴巴，给即将被我欺骗的中原中也留下了足够的缓冲时间。我干坏事之前习惯一向如此，会提前告知被盯上的人“你可能要死了。”
    中原中也是收不到这种死亡提醒的，但是另一方面，他会因为自己的良心道德感而备受折磨。
    以前的时候，他试图告诉我，这种行为不是表示“憎恶”而是“喜欢和亲近”。我笑容弧度都没变过，“那就是欺骗好了。”
    14岁的中原中也那时候没有现在这个中原中也的帽子，外套的兜帽都遮不住他脸上冒出来的火烧火燎，他那时候的脸跟他的发色差不多了。
    他用武力压着我读书，试图让我理解我的行为跟“憎恶”“欺骗”没有关系。我书看完了，认真思考了一个下午，眯着眼睛半醒不醒的，“我的定义没有错。”
    “哈？没错？”
    “对我来说，这种行为就是欺骗。”
    的确是欺骗，14岁的时候是，现在20岁了依旧是。
    我都告知他了，他对这种欺骗行为为什么还是接受不良？
    “是因为无法适应这种表示亲近的行 为被用来欺骗别人？”
    “还是无法理解我对欺骗和憎恶的定义？”
    我视线被帽子挡住了，但这不妨碍我向他解释一下，我为什么会说这是“憎恶”和“欺骗”。
    “欺骗是用虚假的东西获得自己想得到的东西。憎恶是为了向别人表达不喜所以做出令他厌恶的事。”
    “我这种行为，有什么不符合的吗？”
    我不会亲近别人。却会对中原中也做出看上去很亲近的行为，这是欺骗。
    我不喜欢中原中也是束缚“荒霸吐”的控制装置，但却需要他，所以会做让他难堪的事情，即是憎恶。
    最后是中原中也气急败坏一样的将我按进他怀里的。
    他自暴自弃：“你骗就骗吧。”
    我：“哦。”