第349章
    第七十八章潜藏的邪徒与分地
    有人说，灵能是灵魂的延伸。
    任何一个拥有灵魂的生物，甚至包括拥有灵魂的非生物，都天生拥有灵能。
    只不过大部分灵魂对灵能的敏感性比较晦涩，故而其本体并不显现出灵能天赋。
    而有的灵魂却对灵能的敏感性很高，仅凭意志就可以调动灵能，甚至能够呼应亚空间的灵能海潮汐，这样的个体便是天生的灵能生物。
    由于每一个灵魂都是独一无二的，故而其操控的灵能也与其他灵魂的灵能颇有差异。
    故而在大部分情况下，任何一个灵魂的灵能在接触其他灵魂的时候，都会对其造成伤害。
    而这就是灵能的两面性。
    对于灵能者自己来说，灵能就像一种万能的能力，它可以为使用者强化力量，提升感官，振奋精神，修复伤口，甚至凭空制造火焰、冰霜、闪电，乃至造物等等。
    而灵能对于其它灵魂则是一种近乎毒素一般的伤害。
    只有那些拥有特殊才能的人，才可以做到用灵能为他人治愈伤口，强化力量，鼓舞士气等等行为。
    这就是所谓的破坏容易，增益却难的原因。
    二狗能够用灵能为他人修复肢体的才能简直太罕见了，整个镇魔人历史上也不过出了两个半例子。
    而能够帮助别人恢复灵能的曹仙姑同样极为难得，所以她能够在汴梁城里拥有一座以自己的名号命名的道观——曹仙姑庵。
    二狗曾经与曹仙姑有过一段孽缘，双方更是相互探索过对方的灵魂深处的记忆片段。
    这段经历对曹仙姑的影响远远比二狗所受的影响更加深远。
    原因很简单，二狗绝对不会对一个大宋女道士所生活的环境，以及她的日常所见所闻，比如妇人聚会，酬诗谈玄之类的活动产生甚么痴迷，他只会在看过一遍之后，就觉得这样的生活颇有些索然无味。
    而曹仙姑所受的影响那就不必多说了，直接就沉迷进了二狗的记忆片段之中。
    正是这段与曹仙姑的记忆互动，让二狗在接触到真正的灵能类禁忌道术【溯心】之后，便自产生了改良的想法。
    【溯心】，用白话来说就是记忆读取。
    二狗根据镇魔人记载的有关【溯心】道术的诸多记载和描述，再结合他与曹仙姑之间的互动经历，却是偷偷推导出了【溯心】的副作用的原理。
    众所周知，一个人的灵能与其灵魂有着密不可分的联系，二者相互作用，相互影响。
    而人是一种拥有着极其复杂的情感活动的生物。
    在这些每时每刻都在变动的情感的渲染下，其灵能也会被渲染的多姿多彩，就像一个不断变动的加密锁一样。
    而如果另一个灵能者的灵能本色能够与这个“加密锁”形成同频共振，那么两者便能进行无害化的对接，如曹仙姑便有这等神奇的天赋。
    而将这种情况放到绝大部分灵能者身上，如果一个灵能者的灵能本色相当于自己血管中的血液的话，那么其他的灵能者的灵能对他来说不啻于后世阿三哥神圣恒河里的恒河水。
    两个灵能者的灵能相互侵蚀融合，对于任何一方来说，就好似拿针管子吸了恒河水打进自己的血管里一样，结果自然不言而喻。
    而道术【溯心】，其实就相当将恒河水暴力打入对方的体内，然后从中攫取记忆片段加以融合，这对施术者和受术者而言都是一种伤害。
    尤其是当受术者的神经系统被摧毁后，受术者灵魂亦被撕裂，其一部分灵魂本质就会融合进施术者的灵魂之中，从而形成极为要命的灵魂絮乱，最终导致人格分裂。
    道家曾有先贤设想过，若有人能在读取受术者的记忆的时候，却不对其大脑（神经系统）造成毁灭性的伤害，应该是可以规避【溯心】的副作用。
    这个设想看着简单，却难住了过去的道家无数高人。
    原因很简单，能够在使用【溯心】后的灵能相融合状态下，却不对受术者造成伤害的灵能者，其灵能特性必然是极为特殊的，正常情况下只有那些拥有治愈天赋的灵能者才能够做到这一点。
    恰巧二狗就是一个拥有治愈天赋的灵能者，这就让他有了验证前贤设想的可能。
    谁知当二狗真正验证【溯心】的改良效果的时候，却发现竟然出人意料的顺利。
    当然这不仅仅是二狗拥有治疗他人的灵能天赋，更在于二狗的灵能多曾受得帝姬的领域“净化”，化作纯净无比的本源之力。
    如果把其他灵能者的灵能看作是富含整个元素周期表的恒河水的话，那么二狗的灵能就相当于纯净的近乎一点溶解物质也不存在的蒸馏水。
    把真正的蒸馏水打进血管里，或许会导致人的血液浓度稀释，进而引起血浆的渗透，压力下降。水性红细胞内转移，造成细胞壮大破裂，发生溶血的反应。
    但是当二狗的灵能渗透进其他人的体内时，却会暂时冲淡对方的情绪，使其精神意志向着某种深沉的冷漠方向迁移，变得好似对什么都无所谓了一般。
    尤其是当二狗对着某个人使用了【溯心】之后，这个人就会不可逆转的变得冷漠，就好像被洗去了情感的血肉机械一般。
    或许这些人的记忆尚存，但情绪苍白冷漠的毫无一丝波动。
    正是借助【溯心】之力，二狗却将这几个邪徒背后的隐藏者全都连根拔起，一个也不曾遗漏。
    或许有人会说，何必捣鼓这种高难度的灵能道术，直接上严刑拷打不就完了吗？
    只能说阁下对邪徒的认知有所不足。
    很多邪徒其实早已被扭曲了认知，它们不但不会把痛苦当作惩罚，反而视为一种那啥的享受。
    邪魔的扭曲变态之处由此便可见一斑。
    如果只靠常规手段，一般镇魔人很难从被抓捕的邪徒身上撬出真正的情报。
    能被拷问出口供的邪徒肯定不是真正的核心，真正的邪徒核心只靠拷问却又是没有用的，哪怕问出来的东西也是邪魔们想让镇魔人们知道的假情报或者诱饵。
    也正是出于对未来的考量，二狗却才从镇魔人的道家大佬手里淘出了很多有用的灵能道术。
    隐藏最深的邪徒，却已然渗透到了二狗的身边，成为了狩猎队中的一员骑将。
    如果不是有【溯心】读取邪徒们的记忆，二狗甚至都无法发现其中的破绽。
    一个唤作杜怀的骑将，自言是开封人氏，于禁军中任职武官，武艺不错，为人也勤勉，谁曾想他竟是一个隐藏极深的邪徒。
    这厮便是站在二狗面前，二狗只用灵能的心灵感应能力，甚至也感受不到他身上的恶意。
    但是他身为邪徒们潜藏于义军之中最重要的棋子之一，却终究还是从那几个邪徒身上露了马脚。
    杜怀将自己伪装的很好，他甚至通过心理暗示将自己包装的近乎毫无破绽，但他唯一的破绽就在于，他需要“投喂”其他邪徒。
    食人，对很多邪徒们来说乃是一种刚需，如果不能及时的补充“营养”，它们就会陷入莫名的狂躁状态，变得嗜血而又暴躁。
    可义军大营对劳工们的管理却是很严格的，那几个邪徒的伪装身份又较为“普通”，无法在不引起他人注意的情况下搞到人类的尸体。
    相比之下，杜怀身为狩猎队中的一员骑将，却是最容易搞到人类尸体，且不会引起别人怀疑的邪徒。
    杜怀要是对这些“同类”弃之不管，那么它们绝对会很快就暴露身份，这对邪徒们来说绝对不是一件好事。
    然后过于傲慢的邪徒杜怀就承担了相应的“投食”任务。
    只不曾想，二狗一记药剂大放送就把吃过人肉的邪徒们给筛选了出来。
    邪徒们更不曾料到，二狗居然掌握了读取记忆的能力，最终杜怀被揪了出来。
    二狗同样也对杜怀进行了记忆读取。
    令他感到颇为惊讶的是，杜怀竟然也是相州人。
    其人出身相州安阳杜氏，家中有一个兄长，唤作杜充，乃哲宗绍圣年间进士，如今为兵部考功郎。
    杜家中人密拜邪魔，其族人多为邪徒，与五龙坡的孔氏颇有阴结。
    只这一情报就让二狗有些惊骇。
    原因很简单，二狗对相州的农田进行减租减息的时候，安阳杜氏是安阳城里少有的十分主动配合的家族，为此二狗还将这家人做为典型进行了奖赏提拔。
    这特么一番操作猛如虎，回头发现家被偷，二狗如何不心生骇然。
    当然也多亏了二狗掌握了记忆读取的【溯心】，否则他还真发现不了杜怀的真实来历。
    对于这些邪徒二狗自然没有甚么好说的，直接人道毁灭就完事儿了。
    不仅仅是邪徒，包括那些筛选出来的吃过人肉的人，二狗却也毫不客气的一体处决，然后将他们的尸体烧成了灰烬。
    整个义军大营没有人在意这些家伙的消失，因为所有人早已被盛大的“狂欢”吸引了所有的注意力。
    分地！
    但凡工分够格的劳工和义军士兵，却都得到了义军大营的官方通知，提醒他们可以带着工作队开出的证明，前往义军大营的后勤部兑换金龙圆，然后再去土地管理司兑换属于自己的土地。
    在过去的半年里，人类在申阳界总共开垦出了二十多万亩良田。
    而二狗一次性便拿出了其中的三分之一作为了兑换物。
    大约六万亩田地，总共被七千余人兑换了去。
    这些人大部分只能兑换一垧地（三亩），也有部分人兑换两垧或者三垧土地，但是不管他等兑换的土地是多还是少，却都激动的简直无以复加。
    分得了土地的人，大声嚎叫咆哮者有之，痛哭流涕者有之，不断的跪地磕头者有之···
    有幸分得土地的人激动，那些尚未达到分地标准的人更是眼红的直冒血珠子。
    直娘贼！
    这可是最上等的黑土油花地啊！
    整个大宋都找不出几处这般的好土，些个泼厮居然好命的先分了些，实在是让人羡慕嫉妒恨呐！
    叵耐耶耶工分不曾攒够，倒便宜了这些腌臜破落户！
    不行！耶耶须得赶快也挣工分去，下一拨分田，绝不能少了俺！
    于是乎整个申阳界的人类再次进入了超级肝工分的状态。
    实际上在二狗看来，这次给百姓们分地并不是一件十分理智的事情。
    申阳界的土地实在太好了，就像二狗前世的北大荒一样，一望无垠的沼泽平原，最适合大规模的开垦，这般一人分个一两垧的小块土地，并不适合未来的农业技术大扩展。
    只是最好的处置办法却并不一定是最合适的办法。
    百姓们跟随义军来到这申阳界已然半年，纵然他们并未受到些苛待，但是众人的思乡之情却是不可避免的出现了。
    如何稳妥的安抚民众的情绪，继续调动他们的积极性，甚至让他们心甘情愿的把申阳界当作第二个家，就成了二狗需要解决的问题。
    解决问题的办法很简单，那就是放出土地，让部分人先富···不对，是让部分人先获得土地，然后激励带动更多的人为获得土地而奋斗拼搏。
    这个办法，简单有效，效果显著，就算有些微瑕疵也无甚大碍。
    况且申阳界土地广袤，未来几十万亩，几百万亩甚至几千万亩的良田还等着人们享用，区区几万亩的田地又算得了甚么！
    当然，土地分配出去之后，二狗却也让人将土地——政策的一部分告诫那些新兴的“小地主”。
    首先，地主不用缴纳任何地租、赋税。
    任何人或者组织向他们收取的任何的与土地使用有关的“赋税”都是假的，这样的人或者机构，直接上报义军大营，对其进行处置。
    其次，地主每年种植的粮食收获，其中的五成必须以平价出售给义军大营，并领取一份出售证明。
    当然义军大营的后勤部也必须支付相应的报酬，不得有赊购、打白条的行为。
    第三，兑换出去的土地不允许买卖，想卖的话，只能找土地管理司重新兑换成金龙圆，当然回兑是有手续费的。
    比如这个时候如果有人想要退地，那么就会折半兑换金龙圆，一垧地只能兑换半块金龙圆。
    不过如果地主能够连续十年完成义军大营的售粮任务，那么他就可以免除折价。
    不满十年的，按照每年削减半成折价的幅度予以优惠。
    如一个地主种地六年，完成售粮任务六次，那么他就可以以八成的价格将土地兑给土地管理司。
    至于完成额超过十年的部分，义军大营不予理睬。